Краткая история Британского музея, Китай
Автор: [Английский] Huoji Shu
Издательство: Читатели Прессы
Чупин: Новая классическая культура
Оригинальное название: Китай: История в объектах
Переводчик: Гу Вэнь / Се Янь
Опубликовано: 2019-5
Страницы: 344
Цена: 158,00
Переплет: Твердый переплет
ISBN: 9787552705607
01
-
Хорошие графические артефакты. Яншао керамика с год назад не говорили о 4000 г. до н.э., маски, до некоторых современных произведений искусства. Основное содержание является важным представителем наследия картин и объяснений каждого периода.
Большинство из этих артефактов коллекции Британского музея, несколько других музеев. Существует много я не видел раньше.
Краткая история Китая говорит, что название не подходит, в дополнение к фотографии и артефакты комментарии, рассказал об истории текста очень мало.
Английская версия 2017 года, все еще относительно новая.
После прочтения знания узнали два интересных момента:
1: Han захоронение нефрит стекло используется в качестве дешевой альтернативы;
2: Ming гробниц Цзинтай Ling не в состоянии между Ароматные и летом.
4 звезды Общая оценка, да.
02
-
Ниже приведены некоторые из содержания книги отрывка:
1: Тем не менее, сфера династии Шан правила Китай сегодня только местная территория, уровень бизнесмен осознания режима сосуществования в других регионах также спорная. Найдено в описании Сычуань Guanghan Саньсиндуй, конце еженедельно, есть и другие бронзовые цивилизации далеко за пределами Центральной равнины. Эти цивилизации также разработали уникальные культурные верования и обряды, но литература династии Шан не было ни слова, связанные с ним. Фу Хао Гробница раскопала часть уникальных артефактов, или произведенной за пределами региона Хэнань, или в Аньянге делает его поддельный чужеродные артефакты стиля, но и показать, что на самом деле династия Шан установила контакты и обмены с другими племенами. P35
2：中国的玻璃制作工艺是从西北传入中原的。战国时期的玻璃主要以青铜或陶瓷器上的镶嵌物或者“蜻蜓眼”的形式出现。因为淡绿色玻璃同珍贵的玉料相仿,所以在汉代(前206-公元220年),玻璃也被用作墓葬中玉的廉价替代品,如代替玉覆面和玉衣上玉片的玻璃片。还有些小型玻璃制的动物、鸟和昆虫,如蝉。P56
3：鄂尔多斯文化属于非定居文化,与同时期中原文化有着显著差异。鄂尔多斯高原的草原不适合种植水稻,但是对于养育马匹非常理想。鄂尔多斯人善骑马狩猎,他们使用人物、动物和鸟类青铜饰牌来装饰腰带或马具。而在中国北方、俄罗斯、蒙古也出土过类似青铜牌饰,通常装饰有交错繁缛的动物或鸟的图案,且不少都有镀(鎏)金修饰。P58
4：易县大型三彩罗汉组像幸存下来的仅10尊。据传,1912年,人们在河北易县的一个石灰岩山洞中发现了这组罗汉造像。可惜的是,这10尊造像都已经流失海外,其中9尊分别在加拿大,美国,俄罗斯、法国、英国的公立博物馆内,还有一尊收藏于日本一家私立博物馆。P114
5：有学者认为,中国的“文艺复兴”发生在宋代。当时尚古复礼思潮盛行,推动了古物研究。如图1这件宋代陶瓷琮式瓶,同图2新石器时代玉琮的形制一致。两者都出自东部沿海的浙江省,年代却相距4000年之久。古青铜器和古玉的著录刻本始见于宋代。还有仿青铜礼器形制的瓷器,不过尺寸略小,且功能也从礼器转变成了焚香炉。P144
6：杂剧是一种由唱词、科介,宾白结合起来的戏曲艺术。这些广受民众喜爱的北方杂剧,题材广泛,或反映社会现实,或描写曲折的爱情。杂剧几乎总有一个“大团圆”结局,但喜剧的背后往往伴随着悲剧色彩。其中,最著名的作品就是王实甫(1260-1336年)所作的《西厢记》已知的杂剧作家中包括许多蒙古族、女真族、维吾尔族和其他中亚民族的作者。P158
7：这一时期,直到1400年,中国曾有大量清真寺、教堂和佛教寺院存在,但是保留下来的极少。例如,元大都(北京)原有100多座寺庙,但其中只有尼泊尔建筑师,艺术家阿尼哥(1244一1306年)营造的妙应寺(俗称白塔寺)保存至今。我们已无法完全了解这些宗教建筑的规模和内部陈设的富丽堂皇,也很难理解“全神图”的存在。P168
8：1540年,嘉靖皇帝在陵区入口建造石牌坊,以大理石雕刻而成,六柱五间,上饰彩绘,还有浮雕龙、狮图案。如今,石牌坊上的彩绘已剥蚀殆尽。最初,整个建筑群还有外墙保护,如今也已不存。在石牌坊一公里外还有另一个装饰性的入口——“大红门”。皇陵附近有一块10米高的大型石碑,为1425年所制,切割自整块岩石,置于4.5米长的石龟背上。它永久标示着永乐皇帝长陵的位置。P189
9：明前半期(1368-1500年),玉石原料主要来源于河床。但从16世纪起,人们开始从高山上开采玉石矿,玉石产量和玉器数量也随之增加。玉杯象征着巨大的财富,因为其制作耗费甚多。这些物品属于当时的首辅严嵩(1480-1567年),1562年因贪腐等罪名皇帝下令查没其家产,卷宗显示查抄出311个玉杯。P228
10：1901年《辛丑条约》签订后,慈禧从西安长途跋涉回銮京城,一路上主要乘坐轿子,部分路段则乘坐比利时设计和管理的专列火车。回到京城后,她将紫禁城向传教士和外国人开放,邀请他们参加在紫禁城举办的宫宴。慈禧作为一位中国帝制晚期的重要人物,经历了复杂的宫廷生活和难以置信的政治动乱。慈禧太后和英国女王维多利亚颇有几分相似,她见证了中国巨大的现代化进程,包括引进电力、电报通信,以及铁路建设的兴起。P301
全文完
相关链接：
更多毒舌书评参见我的公众号：左其盛经管新书点评