群体稳定性和局部真理

这篇文章的想法来自于一个失眠的夜晚,咖啡让人大脑活跃,于是思绪万千。其主题的选取也是来自于一些争论,包括在一些电影主题下、电视主题下、书籍的主题下。题材从古到今,没有限制。其核心可以归结为:当群体性灾难(瘟疫流行、战争、末日雪世界等)来临并且不得不损害个体的利益来防止群体性灾难进一步扩散时,应该采取何种措施?“民主”人士的看法显然是:自由,人人需要自由,个体的人权大于一切,独裁者的看法则相反:通过简单方便的一刀切快速遏制,人命视为数字。二者的姿态永远是对立的且水火不容的,“民主”人士 职指责独裁者罔顾人性,行为令人发指,独裁者则认为“民主”人士迂腐不堪,没有大局意识,最终会导致群体的覆灭。

一个例子

举个电影的例子:在电影《雪国列车》里,一场突如其来的气候异变让地球上大部分人类灭亡,在一列没有终点、沿着铁轨一直行驶下去的列车上,载着地球上最后幸存的人们,“雪国列车”成为了他们最后的归宿、最后的信仰也是最后的牢笼,在这里,受尽压迫的末节车厢反抗者为了生存与尊严向列车上的权利阶层展开斗争,男主等人从末尾车厢发动起义,攻击头等车厢,最后才发现整个起义是头车老大和末车老大为了消减人口的一次实验,最终男主干掉了列车,人类世界只幸存了一个小男孩和一个小女孩,冰雪消融,亚当和夏娃不知会走向何处?电影看的人心潮澎湃,为自由的斗士和末世的曙光所感叹,革命总要流血牺牲,但这次的牺牲代价是全人类。看完电影后,我们的民主斗士一定会说,踏出列车的一刻,人才称之为人,突破温暖但被奴役的环境,而我们的独裁者则会说,看吧,全人类都跟着你们完蛋了,而你们这两个小孩子怕是也活不了多久,世界上没有了人类,何谈人的自由和尊严?

事物的发展规律

任何事物的运动、变化与发展,都不是从起点回到起点,而是从起点向更高的一个层面螺旋式上升了。认识的事物的过程中,只有相似的重复,没有绝对的起点重叠

在我目前看到的作品或批判文学中,我们的民主斗士和我们的独裁者总会陷入到一个误区中,就是他们进行的都是单独的,以偏概全、以点概面的论述,民主斗士咬死局部真理,罔顾大环境和历史进程,独裁者则口口声称要有大局意识、要有大局观,要按照进化论优胜劣汰,罔顾人的独立思维。在不同的历史阶段,又有各自新的伪装形式。他们的观点都是站在自己的角度和位置,在我看来,一旦把他们的位置互换,恐怕立场则会立马转变,他们的观点都是来自于各自的利益诉求。民主斗士通过人权来获得干预社会发展的权利,而其拥垒则大多是社会失意者,将个人的不幸放大到整体。而独裁者则担心个体意识的觉醒导致统治根基不稳,认为其具备最佳的解决方案。所以他们的宣传都具有局部隐藏性和极大的倾向性。换言之:只有对对立观点的批判而无妥善的改善意愿,更多的则是全盘否定

独裁者的观点显然错误,而所谓的民主斗士的手法极具隐蔽性,因为他们的观点看似来自对我们个体利益的维护,毕竟人人并非拥有独裁者的权利,而人人皆为个体。我们就来讨论讨论他们的方法论:即从对一件具体的事的批判进而扩大到对整个体制和全体的批判

历史的本质存在很大的相似性,而又通过不同的表现具备一定的迷惑性,我在另一篇文章重读《1984》想到的提到过,无论称呼如何变化,人依旧具备阶层属性。富人总是靠资源赚钱、穷人靠出卖个人脑力或体力赚钱。阶级的流动和过去一样困难。这便是事物发展所体现出的相似的重复,但我们未曾进步么?从奴隶社会到当代、我们进步的不仅仅是物质、更多的是思想。而且进步速度在加快,奴隶社会持续了3000年、封建王朝持续了2000年、资本主义到社会主义只花了100多年的时间。当然持续时间越久面临的系统性风险就越少、因为其有充足的缓冲时间和矛盾积累时间。不考虑社会阶段内部的进步速度(例如,同样是封建社会,秦朝的人权一定比清朝的差远了),新思潮的喷涌速度随着交流的便捷化能产生更多的碰撞,进而发展的更快,更像是一条指数发展的曲线,所以我们没有绝对的起点重叠

解法何在?

群体稳定性和局部真理当真水火不容?群体稳定性存在的问题往往是过度的宣传、强硬的命令和整体的调控,局部真理存在的问题则是舆论的误导、谣言的散布和局部的对比。二者都从各自的角度通过放大一些具体行为和现象,树立一些典型和榜样、打倒一些对立典型和榜样、脱离历史发展进程的对比、局部横向对比等方式来达成自己的诉求,宣扬自己的理念。一个妄图控制、一个妄图颠覆。那么二者各自的优点和缺点呢?群体稳定性的优点是:高效、快捷、动员能力强,目标一致。局部真理的优点则是:放大问题、引起注意、促进优化。如果二者能各退一步,利益共生,保留群体稳定性的优点,让群体具备更佳的生存能力和动员能力,通过解放思潮吸收局部真理的优点,让个体的发展愈加幸福。

除了专制和革命,改革虽慢,但更温和,兼具稳定和进步两种好处。一个完整的人,给他换个别人的脑子,未必能指挥身体运转如常,同样,一个完整的人如果生了疮,没有壮士断腕的手段去剜掉毒疮,等到蔓延全身,也未尝不会导致一场换脑手术。在我看来,现时的发展还远远未到做这样一场手术的必要,只要遵医嘱,下狠心,这个人会越来越健康,心理也会越来越强大,不必老想着驳斥谣言,因为事实胜于雄辩。达利欧说过,保持极度的头脑开发,可以让人兼听则明。

再者而言,脑子虽然还是那个脑子,但脑细胞在不断的更新。之前与人讨论时,个人持有的观点是时间胜于一切,时间会造就历史,而他的观点似乎更加正确,唯有解放思想才更有用,否则时间的累加不具备显著效应。如果大脑灵活到敢于承认错误、与时俱进、肯听苦口良言,能够忍受批评,而身体的局部也不夸大病情,据实相告,不扰乱视听。那么身体必定会越来越健康,当然要想达到这样的结果势必任重而道远。所以我辈应虽知道阻且长而行,不应冷眼旁观,高谈阔论。

知行合一

回顾历史,人类社会历史发展的规律具备:重复性、预见性、层次性、不确定性、开放性。

  • 重复性。这是历史发展最基本的属性,也是同于自然规律的一种属性,由此也表明了历史规律的客观性。人们正是对历史现象的多次重复进行探索,抓住其内在联系,证明它是历史规律。
  • 预见性。如果没有一定程度上的预见性,就不称其为历史规律,这样,发现规律才有价值。
  • 层次性。某些历史规律适用于几种社会形态或整个人类社会,而更多的则只适用于特定的历史时期和地区,即所谓普遍规律和特殊规律。其他具有规律性的现象、事物都是特殊规律,都具有偶然的因素;而在它们各自的层次上,又都是必然的规律。
  • 开放性。因为历史规律的不确定性,历史规律的被认识有可能被修正、被限定范围,甚至被否定;同样,还有可能不断揭示出新的历史规律,并在更长期的历史发展中加以验证。
  • 不确定性。由于人的主观限定,即使是被揭示出来的历史规律,也要经由长期历史发展进程的检验,看它是否确是历史规律。

所以不要去倒推历史,怎样做好怎样做不好否则很容易陷入历史虚无主义。因为历史的发展受到发展规律的开放性和不确定性蝴蝶效应、黑天鹅事件等具备诸多影响因素,历史人物的思维也具有当时的时代局限性

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