1 【从来如此，便对么？】
——《狂人日记》
光剑感叹之：人之惯性，奴性，惰性。
2【做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望；若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹、陶醉，就是万劫不复的奴才了。】
——《南腔北调集》
光剑感叹之：从奴隶生活中寻出美来，赞叹之、陶醉之，统治者就是喜欢这样的顺民啊。希望统治下的“人民”都是“奴才”才最好。
3【人必生活著，爱才有所附丽。】
——《伤逝》
光剑感叹之：人生是如此地短暂，很多时候还没来得及爱，生命就逝去了。
4【希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。】
——《故乡》
光剑感叹之：最终，我们会发现，所谓的“希望”，到头来不过是虚妄啊。故乡，就是那心中再也回不去的地方罢！也是永远到达不了的彼岸，也就是希望吧。
5【人生最痛苦的是梦醒了无路可走。做梦的人是幸福的；倘没有看出可走的路，最要紧的是不要去惊醒他。】
——《娜拉走后怎样》
光剑感叹之：彷徨啊、迷茫，人生何去何从呢？有梦的人是幸福的，在奋斗的人也是多么地幸福啊。怕的就是你没有梦，也不知道去往何方啊！
6【看别的书也一样，仍要自己思索，自己观察。倘只看书，便变成书橱，即使自己觉得有趣，而那趣味其实是已在逐渐硬化，逐渐死去了。】
——《读书杂谈》
光剑感叹之：书无非是人写的，人思想之境界要高低，要想悟道，绝知此事要躬行。
7【惟沉默是最高的轻蔑。】
——《且介亭杂文附集》
光剑感叹之：懂的不需要解释，不懂的解释也是白费力气。沉默是金。不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发。
8【我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默啊，沉默，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。】
——《记念刘和珍君》
光剑感叹之：一切灭亡的事物，都是最后停止了挣扎、反抗、斗争。
9【谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。】
《伤逝》
光剑感叹之：什么又是真实呢？生命不能承受之重，生命不能承受之轻。
10【我曾经尝得，失望无论大小，是一种苦味。】
《坟》
光剑感叹之：有欲望即有痛苦。
11【愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。】
——鲁迅《热风》
光剑感叹之：此后如竟没有炬火，我便是唯一的光。
12【我向来是不惮以最坏的恶意揣测中国人的。】
——《纪念刘和珍君》
光剑感叹之：人性善还是恶呢？也许本没有善恶，天地不仁以万物为刍狗。
13【万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷。】
《无题》
光剑感叹之：心事浩茫，连通宇宙。夜安静得放佛听得见惊雷。
14【当我沉默着的时候，我觉得充实，我将开口，同时感到空虚.。过去的生命已经死亡，我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活，死亡的生命已经朽腐，我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。】
——《野草》题辞
光剑感叹之：人生就是如此的虚空与矛盾吧。生者空虚，亡者虚空。仅此而已罢。
15【在我的后园，可以看见墙外有两株树，一株是枣树，还有一株也是枣树。】
——《野草》
光剑感叹之：在我的头顶是天，我的脚下是地。天空上有太阳、有月亮，大地上有山川、有河流。那么，我是什么呢？
16【中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。】
——《无声的中国》
光剑感叹之：两害相权取其轻。没有对比就没有伤害。
17【但愿不如所料,以为未必竟如所料的事却每每恰如所料起来。】
——《祝福》
光剑感叹之：屋漏偏逢连夜雨, 船迟又遇打头风。
18 运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。
破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。
横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。
——《自嘲》
光剑感叹之：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
19【人世间真是难处的地方，说一个人“不通事故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。】
——《南腔北调集•世故三昧》
光剑感叹之：生活已是如此地艰难，有些人和事就不要去拆穿。
20【我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四叔家正在“祝福”了；知道已是五更将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，预备给鲁镇的人们以无限的幸福。】
——《祝福》结尾
光剑感叹之：人间论道，论到极致，无非就是人间烟火，柴米油盐酱醋茶矣！
21【楼下一个男人病得要死，
那间隔壁的一家唱着留声机，
对面是弄孩子，
楼上有两人狂笑，
还有打牌声，
河中的船上有女人哭着她死去的母亲，
人类的悲欢并不相通，
我只觉得他们吵闹。】
——《而已集•小杂感》
光剑感叹之：人类的悲欢并不相通，我只觉得他们吵闹。那我的悲欢又是怎样呢？我切切实实地感受过我的悲欢，那无尽的悲痛、欣喜若狂般的欢——可这些，在他人看来，也仅仅是吵闹罢了。
22【凡有一人的主张，得了赞和，是促其前进的；得了反对，是促其奋斗的，独有叫喊于生人中，而生人并无反应，既非赞同，也非反对，如置身毫无边际的荒原，无可搓手的了，这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。】
——呐喊，自序
光剑感叹之：这是怎样的悲哀呵，我于是以我所感到者为寂寞。
23【自由固不是钱所能买到的，但能够为钱所卖掉。】
——鲁迅《娜拉走后怎样》
光剑感叹之：就连自由，也只不过是一场虚幻。
24【只有那暗夜为想变成明天，却仍在这寂静里奔波。】
——《明天》
光剑感叹之：是啊，夜在奔波。
25【微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。两人站在枯草丛里，仰面看那乌鸦；那乌鸦也在笔直的树枝间，缩着头，铁铸一般站着。然而黑暗又会吞并我，然而光明又会使我消失。】
——影的告别
光剑感叹之：我迎接黑暗，我惧怕光明。
26【我没有负着虚伪的重担的勇气，却将真实的重担卸给她了。她爱我之后，就要负了这重担，在严威和冷眼中走着所谓人生的路。】
——《伤逝》
光剑感叹之：我们都这样子，走着所谓人生的路。
27【我将用无所为和沉默求乞。我至少将得到虚无。】
——《野草.求乞者》
光剑感叹之：我至少将得到虚无。而我自己，却什么都不是。谁能告诉我——我是什么呢？
28【过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。死亡的生命已经朽腐。我对于这朽腐有大欢喜，因为我借此知道它还非空虚。】
——《野草.序》
光剑感叹之：生死一瞬间，虚空有非无。
29【惟愿偏爱我的作品的读者也不过将这当作一种纪念，知道这小小的丘陇中，无非埋着曾经和过的躯壳。待再经若干岁月，又当化为烟埃，并纪念也从人间消去，而我的事也就完毕了。】
——坟.写在《坟》后面
光剑感叹之：这虚无缥缈的人间哦。
30【于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。】
——《野草.墓碣文》
光剑感叹之：世间风云起乱象，那是我的希望，我的狂想，我的虚妄呵！
31【待我成尘时，你将见我的微笑！】
——《野草.墓碣文》
光剑感叹之：只盼我入黄土，你还能想起我，想起我的笑来。
32【勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。】
——《华盖集·杂感》
光剑感叹之：人之劣根性，动物之劣根性，自然之性也。
33【天地有如此静穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此静穆，我或者也将不能。】
——《野草.序》
光剑感叹之：天地不仁，我却追求仁义礼智信？
34【但我坦然，欣然。我将大笑，我将歌唱。】
——《野草.序》
光剑感叹之：我疯，我笑，我痴，我狂，世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。
35【记得有人说过，回忆多的人是没有出息的了，因为他眷念从前，难望再有勇猛的进取；但也有人说回忆是最为可喜的。】
——《华盖集•忽然想到九》
光剑感叹之：人生总是在期待未来与回忆中交替运转，最终一切都成了回忆，闭上眼睛，再也不想未来，而是想着来世了。
36【 这一年的清明，分外寒冷；杨柳才吐出半粒米大的新芽。天明未久，华大妈已在右边的一坐新坟前面，排出四碟菜，一碗饭，哭了一场。化过纸，呆呆的坐在地上；仿佛等候什么似的，但自己也说不出等候什么。微风起来，吹动他短发，确乎比去年白得多了。】
——《药》
光剑感叹之：中国百姓。
37【我新近才看出这圈套，就是从“青年必读书”事件以来，很收些赞同和嘲骂的信，凡赞同者，都很坦白，并无什么恭维。如果开首称我为什么“学者”“文学家”的，则下面一定是谩骂。我才明白这等称号，乃是他们所公设的巧计，是精神的枷锁，故意将你定为“与众不同”，又借此来束缚你的言动，使你与他们的老生活上失去危险性的。】
——《华盖集•通讯》
光剑感叹之：独立之精神，自由之思想，方是人类进步的第一要著。
38【所以中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。战具比我们精利的欧美人，战具未必比我们精利的匈奴蒙古满洲人，都如入无人之境。“土崩瓦解”这四个字，真是形容得有自知之明。多有“不耻最后”的人的民族，无论什么事，怕总不会一下子就“土崩瓦解”的，我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。 】
——《华盖集．这个与那个》
光剑感叹之：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
39【中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进甚么新东西去，都变成漆黑。可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。我看一切理想家，不是怀念『过去』，就是『希望将来』，而对于『现在』这一个题目，都缴了白卷，因为谁也开不出药方。所有最好的药方即所谓『希望将来』的就是。】
——《两地书》
光剑感叹之：雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。一百年太短，只争朝夕。
40【悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。讥讽又不过是喜剧的变简的一支流。但悲壮滑稽，却都是十景病的仇敌，因为都有破坏性，虽然所破坏的方面各不同。中国如十景病尚存，则不但卢梭他们似的疯子决不产生，并且也决不产生一个悲剧作家或喜剧作家或讽刺诗人。所有的，只是喜剧底人物或非喜剧非悲剧底人物，在互相模造的十景中生存，一面各各带了十景病。】
——《再论雷峰塔的倒掉》
光剑感叹之：这世间为何有这么多的看客？
41【我觉得中国人所蕴蓄的怒愤已经够了，自然是受强者的蹂躏所致的。但他们却不很向强者反抗，反而在弱者身上发泄，兵和匪不相争，无枪的百姓却受兵匪之苦，就是最近便的证据，再露骨的地说，怕还可以证明这些人的卑怯，卑怯的人，即使有万丈怒火，除弱草之外又能烧掉甚么呢？】
——《杂忆》
光剑感叹之：无能的愤怒是没有用的，要有实力，愤怒才有价值。
42【真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？然而造化又常常为庸人设计，以时间的流驶，来洗涤旧迹，仅使留下淡红的血色和微漠的悲哀。在这淡红的血色和微漠的悲哀中，又给人暂得偷生，维持着这似人非人的世界。我不知道这样的世界何时是一个尽头！……在淡红的血色中，会依然看到微茫的希望，真正的勇士将奋然而前行。】
——《记念刘和珍君》
光剑感叹之：无畏生死，畏偷生苟活。
43【到了一定年龄，必须扔掉四样东西：没有意义的酒局，不爱你的人，看不起你的亲戚，虚情假意的朋友。
必须拥有四样东西：扬在脸上的自信，长在心里的善良，融进血液里的骨气，刻在生命里的坚强。】
——《民族的脊梁》
光剑感叹之：做人当善良，要有骨气，有韧性，坚强不屈。
44【中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其二，是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰"听话"，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。】
——《上海的儿童》
光剑感叹之：因材施教，因势利导，教之以善良，教之一思考，于思考中习得智慧，自主生活。
45【无论是何等样人，一成为猛人，则不问其“猛”之大小，我觉得他的身边便总有几个包围的人们，围得水泄不透。那结果，在内，是使该猛人逐渐变成昏庸，有近乎傀儡的趋势。在外，是使别人所看见的并非该猛人的本相，而是经过了包围者的曲折而显现的幻形。至于幻得怎样，则当视包围者是三棱镜呢，还是凸面或凹面而异。假如我们能有一种机会，偶然走到一个猛人的近旁，便可以看见这时包围者的脸面和言动，和对付别的人们的时候有怎样地不同。我们在外面看见一个猛人的亲信，谬妄骄恣，很容易以为该猛人所爱的是这样的人物。殊不知其实是大谬不然的。猛人所看见的他是娇嫩老实，非常可爱，简直说话会口吃，谈天要脸红。】
——《而已集•扣丝杂感》
光剑感叹之：人有千万种，斯人若彩虹，遇上方知有。
46【街灯的光穿窗而入，屋子里显出微明，我大略一看，熟识的墙壁，壁端的棱线，熟识的书堆，堆边的未订的画集，外面的进行着的夜，无穷的远方，无数的人们，都和我有关。......
第二天早晨在日光中一看，果然，熟识的墙壁，熟识的书堆……这些，在平时，我也时常看它们的，其实是算作一种休息。但我们一向轻视这等事，纵使也是生活中的一片，却排在喝茶搔痒之下，或者简直不算一回事。我们所注意的是特别的精华，毫不在枝叶。给名人作传的人，也大抵一味铺张其特点，李白怎样做诗，怎样耍颠，拿破仑怎样打仗，怎样不睡觉，却不说他们怎样不耍颠，要睡觉。其实，一生中专门耍颠或不睡觉，是一定活不下去的，人之有时能耍颠和不睡觉，就因为倒是有时不耍颠和也睡觉的缘故。然而人们以为这些平凡的都是生活的渣滓，一看也不看。】
光剑感叹之：穿过山和大海、人山人海，才知道平凡才是唯一的答案。
47 鲁迅的遗嘱：
(一) 不得因为丧事，收受任何人一文钱。但老朋友的，不在此例。
(二) 赶快收殓，埋掉，拉倒。
(三) 不要做任何关于纪念的事情。
(四) 忘记我，管自己生活。倘不，那就真是糊涂虫。
(五) 孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
(六) 别人应许给你的事物，不可当真。
(七) 损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近。
光剑感叹之：死也是这等潇洒洒脱，鲁迅真是一个可爱极了的小老头！
48 后记
鲁迅（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟寿，后改名周树人，字豫山，后改豫才，“鲁迅”是他1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是他影响最为广泛的笔名，浙江绍兴人。著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。
毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
有人说：鲁迅的意义，正是文学的意义；鲁迅的价值，正是文学的价值。鲁迅先生笔下太多深刻的文章，字字犀利、句句揭穿、一针见血。当我有了一点点时间的沉淀和一点点阅历的积累，再重读鲁迅：百草园、三味书屋、阿Q、孔乙己、祥林嫂……才会慢慢了解一点点他想表达的东西，他的批判、讽刺、“吃人”等同样适用于当今社会，于我，未尝不是一种警醒......
