豆瓣总结 https://book.douban.com/annotation/75091553/ 这篇笔记全，基本梳理了所有作者所讲述的哲学史上的关键事件。
哲学最终的目的还是要指导我们的生活， 所以下面的观点我是比较认同的，对于不同的维度，有不同的方法论，貌似没有一种理论可以放之四海而皆准。
在世界观里，我把世界分成了三种：客观经验世界、主观经验世界和非经验世界。
对于前两个可以经验的世界，我坚持的是经验主义和实用主义。
在客观经验世界里，最好的代言人是科学。
在主观经验世界里，选择知识的标准是个人的感受（即经验主义）和个人的喜好（即实用主义）。换句话说，我们选择听哪首歌，当然是选择我们自己觉得好听的那首。如果这歌曲我们没听过，那么无论别人如何用文字向我们描述，这首歌对我们来说都没有意义。同时，我们选择歌曲只根据自己的喜好就行，自己可以完全做主。
对于非经验世界，选择知识的标准是信仰。
因为理性对于描述主观经验世界和非经验世界的能力有限，所以在后两个世界里，我们可以相信主观真理。当主观真理影响的是主观经验世界的时候（比如宣称可以让我们幸福），那么我们可以用自己的主观经验去检验它（试试自己什么感受），按照实用主义去选择（选一个让自己感受舒服的）。
当主观真理影响的是非经验世界的时候（比如上帝存在），我们就没有任何手段去检验了，只能选择信仰或者不信。
面对非经验世界，我们还有一个选择，就是继续坚持怀疑论，坚持反独断论。那样的结果是，我们会陷入不可知论。对于哲学问题，我们的答案是永远的未知。
通过这些年工作，生活当中一直出现各种各样的困难，我逐渐认同叔本华的悲观论，
叔本华说，生命意志是邪恶的，是痛苦的源泉。所以每个人都逃脱不了痛苦。
叔本华为什么这么说呢？ 满足欲望会带来快乐，这没错。但是叔本华认为，欲望本质上是痛苦之源。因为满足不了欲望，人会痛苦；满足了欲望，人又会产生新的、更高的欲望。然而，就算没产生新的欲望，人还是会感到空虚和无聊，这也是痛苦。所以快乐只是暂时的，痛苦才是永恒的，人生就好像在痛苦和无聊之间不停摆动的钟摆。而且生命意志还是盲目的、永不疲倦的。可想而知，人类被这么一个没法打败、又只能带来痛苦的东西控制，那人生自然是一个悲剧。
尼采和叔本华一样，认为这世界是悲观的。但他的解决方法和叔本华不同。他认为叔本华的禁欲是胆小者的逃避。他觉得人不应该像叔本华宣扬的那样避免痛苦，而是应该承认痛苦，迎战痛苦。
工作中为什么出现困难，会难受会不安。是因为我们安逸的欲望得不到满足。一旦安逸的欲望得到满足，我还想买个大房子，所以要更多的钱，怎么能有钱呢，要学更好的技术,还想....，总之是无穷无尽。这个时候我觉得还是阳明心学更能给我精神力量，人须在事上磨。磨的过程就是成圣的过程，人人皆可为圣贤。
但是这本书也不是没指导意义，最大的收获是看问题的角度，“人活着的意义是什么？”的答案是“你为什么不去死？” 话糙理不糙啊！但那些真的去死了的人呢？难道真的是因为没有活着的意义了吗？