西游记是一部构思雄奇瑰丽，内容丰富精彩，寓意高远深刻的神魔小说，记录了师徒四人为超度众生，历经艰难，终于修成正果的故事。吴承恩的寓意在书中没有点破，后人也提出了许多猜测，现找到一些对我比较有意义的资料，整理于下方：
1.内容概括：
全书分三部分：①孙悟空出身②取经的缘由（唐僧出身）③取经的过程
第一回： 东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名为“水帘洞”的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。 根据一老猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见须菩提祖师，被收为徒，起名曰孙孙悟空。 第二回： 孙悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及“筋斗云”。一日，孙悟空受众人挑唆，变为松树，引起祖师不快，被逐出洞。到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。 第三回： 孙悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜孙悟空为尊。孙悟空向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安孙悟空。 第四回： 孙悟空被授以“弼马温”之官，他得知此官为末等职，回的花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒太子擒孙悟空。被孙悟空打败。金星再次招来孙悟空。玉帝命造齐天大圣府，让孙悟空居住。 第五回： 孙悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃回的花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿孙悟空。孙悟空打退了众天神。 第六回： 南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与孙悟空大战，太上老君在天观战，丢下金刚套，击中孙悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。 第七回： 太上老君将孙悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，孙悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。孙孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住孙悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂孙悟空。 第八回： 五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙孙悟空，让他们共保取经人。 第九回： 泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命魏征入朝随侍，使其不能斩龙。 第十回： 魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟，他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。 第十一回： 唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗许之。 第十二回： 观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为“御弟圣僧”，赐号为“三藏”。三藏唐僧出关而去。 第十三回： 唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧行至两界山，忽听喊声如雷：“我师父来也！” 第十四回： 叫喊者正孙孙悟空。唐僧收孙悟空为徒。西行路上，孙悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不已。孙悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，孙悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒，表示不现款违背师言。 第十五回： 途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座骑。 第十六回： 行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，孙悟空从天界借鉴是避火罩罩住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。孙悟空上山寻妖索要袈裟。 第十七回： 孙悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉熊精相斗。孙悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音变为道士，劝熊怪服下孙悟空变的仙丹。孙悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 第十八回： 高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。孙悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。妖怪化作狂风而逃。孙悟空紧追。 第十九回： 那怪入洞取出九齿钉耙一孙悟空大战，当听孙悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟孙悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 第二十回： 黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。孙悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败逃，被八戒一耙筑死。 第二十一回： 孙悟空斗不过黄风圣，败下阵来。请来灵吉，抓住黄毛貂鼠变的妖精，救出唐僧。 第二十二回： 流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒孙悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。孙悟空去见观音，观音让木叉与孙悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。 第二十三回： 骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅心是否坚固，唯八戒禅心不坚被捆。 第二十四回： 万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧误认人参果为婴儿而未敢食。孙悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大骂唐僧。 第二十五回： 孙悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出。又被镇元子命将孙悟空下锅油炸，却被孙悟空以石狮变成自身将锅砸穿。 第二十六回： 孙悟空为医活果树，拜见观音，观音与孙悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待观音、诸仙与唐僧师徒，并与孙悟空结为兄弟。 第二十七回： 唐僧遣孙悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，孙悟空打死妖精，唐僧大怒，逐走孙悟空。 第二十八回： 孙悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。 唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。 第二十九回： 唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。 第三十回： 黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥，举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找孙悟空。悟拒绝，八戒下山大骂，被众猴捉回。 第三十一回： 八戒用激将法使孙悟空当下随他前来。孙悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。 孙悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼收回。孙悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。 第三十二回： 行至一山，孙悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但被变成虫的孙悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡逻，捉住八戒。 第三十三回： 银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让孙悟空将其背起。那妖遣来三座大山压住孙悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使孙悟空脱身。孙悟空变成老道士，在哪吒太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。 第三十四回： 孙悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与孙悟空大战。孙悟空抛出压从老妖处得的幌金绳将对手捆住。 银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住孙悟空。孙悟空变出钢锉，锉断绳子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了孙悟空。孙悟空骗魔开启葫芦，乘机逃出，再潜入洞，偷得葫芦。 第三十五回： 外道施威欺正性心猿获宝伏邪魔银角大王被孙悟空用葫芦装入，顷刻便化为水。金角大王用扇扌+扇出烈火败孙悟空。 孙悟空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考验唐僧师徒。二童子复活归天。 第三十六回： 来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，孙悟空以月为喻，为其点明“见佛空易，返故田亦易”之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。 第三十七回： 唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死，道士变为国王篡位。又交给唐僧一玉王+圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一玉王+圭。孙悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回去向母验证。 第三十八回： 母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。孙悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼孙悟空将死者医活。 第三十九回： 孙悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧箍咒而被识破。文殊菩萨对孙悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以报前恨。 第四十回： 红孩儿纵风将唐僧慑走。孙悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借此关系向他讨还师父。 第四十一回： 红孩儿不信孙悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退孙悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷水，反使一身烟火的孙悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。 第四十二回： 孙悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服了红孩儿。 第四十三回： 黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能获胜。孙悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。 第四十四回： 行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。孙悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒八戒、沙僧，鼓风吹散道士之会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。 第四十五回： 众道士将三人当作降临的三清祈拜，以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向国王奏说孙悟空等打死道士、冒充三清事。 国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法，召来风、云、雾诸神和四海龙王，被孙悟空使法力阻住，无雨降下。孙悟空登坛，风雷大作，暴雨倾盆。 第四十六回： 虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于孙悟空使计，三大仙皆输。 第四十七回： 前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。孙悟空变童男，让八戒变童女，在庙里等候那妖。 第四十八回： 那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面。诱唐僧踏冰过河，使其落入水中。被藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和孙悟空会齐，返回村庄。 第四十九回： 八戒、沙僧将怪引出水面，孙悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被孙悟空请来，收伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自己将来之事。 第五十回： 孙悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。孙悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍棒套去。 第五十一回： 孙悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取胜。孙悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，孙悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出去。 第五十二回： 孙悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。孙悟空请来老君，用芭扇出那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。 第五十三回： 唐僧和八戒饮了河水而怀胎。孙悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被孙悟空而降生恨。孙悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。 第五十四回： 到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。孙悟空让唐僧假意应承。四人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。 唐僧邀女王同乘龙车出城为三徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。 第五十五回： 三徒赶至一座高山，见山中有洞。孙悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让孙悟空请天神昂日星宫，治好八戒、孙悟空之伤，又现出大雄鸡原身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。 第五十六回： 唐僧被一伙强盗吊在树上，孙悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之子与强盗发现孙悟空，便欲谋财报仇。 老者报信，师徒走脱，强盗追来，被孙悟空打得死伤伤，老者之子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使孙悟空疼痛难忍，又赶走了他。 第五十七回： 孙悟空去见观音被留。假孙悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见孙悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自己所见。观音遣孙悟空沙僧同去花果山。 第五十八回： 孙悟空见假孙悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假孙悟空是六耳弥猴，使他现了原身。孙悟空一棒将其打死，又被观音送回唐僧处。 第五十九回： 前方火焰山挡路，孙悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被孙悟空降伏，一扇孙悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。 孙悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给孙悟空。孙悟空扇火不息，方知假扇。 第六十回： 孙悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。孙悟空偷了牛魔王座骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失金睛兽，忙赶回芭蕉洞。 第六十一回： 牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与孙悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。孙悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 第六十二回： 四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。孙悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。 第六十三回： 那妖怪是一个九头巨鸟。孙悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。 第六十四 八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。 第六十五回： 唐僧进“雷音寺”拜佛，和孙悟空、八戒、沙僧一被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢金龙用角沿铙缝钻入，救出孙悟空。 孙悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，孙悟空放去师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。孙悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭救。 第六十六回： 真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。孙悟空正凄惨时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。孙悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。弥勒将怪装入袋内。 第六十七回： 七绝山一蟒成精作怪、孙悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。 第六十八回： 师徒一行入朱紫国。国王患病求医。众官依八戒之言请孙悟空上朝给国王治病。 第六十九回： 上论妖邪国五被孙悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所致，说话间妖怪骤临，孙悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。 第七十回： 孙悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把皇后曾戴的黄金串交给孙悟空作为表记。 孙悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后，并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏身。 第七十一回： 孙悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛犭+孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨，来此拆散国王鸾凤。 第七十二回： 盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。孙悟空变苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。 八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。孙悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。 第七十三回： 七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒和沙僧。孙悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。 那道士两胁下干眼齐放金光，罩住孙悟空。孙悟空与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现出的原身大蜈蚣畏带走。 第七十四回： 太白金星来说山中三位魔王很神通。孙悟空变成一小妖声言孙孙悟空要来打死众妖。众妖魂飞魄散，哄然而去。 第七十五回： 孙悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药酒欲毒死孙悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。 第七十六回： 孙悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住孙悟空。孙悟空以棒搠其鼻孔而被放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒大战，众小妖趁机将僧抢入城内。 第七十七回： 八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，孙悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。 三怪将师徒入入笼内蒸时，孙悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回，孙悟空拜请如来，如来令文殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。 第七十八回： 前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而致身体虚弱，又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。 孙悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。孙悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。 第七十九回： 孙悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道化寒光投东而走，被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。孙悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神送归小儿。 第八十回： 孙悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。 第八十一回： 孙悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。孙悟空让八戒入山探路。 第八十二回： 八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用孙悟空之计，邀那怪入后花园，摘下孙悟空所变红桃奉与妖怪。孙悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。 第八十三回： 那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。孙悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父子随孙悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。 第八十四回： 灭法国国王专嗜杀僧。孙悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。 店内伙计听孙悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬出城去。官兵夺回大柜。孙悟空出小孙悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。 第八十五回： 君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，孙悟空见师父，不由大惊。 第八十六回： 八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被孙悟空识破。又抛出真人头，骗过三徒。孙悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。 第八十七回： 凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。孙悟空劝郡侯归佛教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。 第八十八回： 到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请孙悟空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看见摄走。 第八十九回： 孙悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者，三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从狮怪来城。 第九十回： 九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。孙悟空也被叼入洞中。孙悟空打死看守的小妖走脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随孙悟空三人习武。 第九十一回： 师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身，将唐僧摄走。孙悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。 第九十二回： 八戒、沙僧相继被擒。孙悟空上天请来角木蛟、斗木犭+解、奎木狼与井木犴四星降妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。 第九十三回： 前行到“布金禅寺”。寺僧道此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，并托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。 第九十四的主要内容 国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，孙悟空让唐僧应承婚事。国王在关文上画押用印，打发三徒四驿馆。孙悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。 第九十五回： 公主为妖邪所变，因敌不过孙悟空，钻入山洞，被孙悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。 第九十六回： 师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。 第九十七回： 强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。孙悟空缚那伙强盗。师徒欲将财物送还寇家，被这兵押入城中。 至五更时，孙悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。 天明时，从半空里伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，孙悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其死而复生。 第九十八回： 到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉胎脱下成为水中一尸。 一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵后，方传真经。 第九十九回： 观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。 老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。 第一百回： 四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》以谢唐僧取经之功，又纳萧王之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。 唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗汉；白龙马为八部天龙马。
2.思想内涵：
(1)反映人情世故，明朝的社会风貌
(2)如何战胜心魔，成就人生
吴承恩在《西游记》开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记。”可惜，看懂《西游记》的人实在太少！有人说，当你有一天真正读懂了《西游记》，你也就懂得了世间所有苦难的真谛，也就懂得了整个人生的真谛！ 小孩子是根本读不懂西游记的。 个人认为，《西游记》可排在四大名著之首。而且它还是世间最伟大的一部成功学！看似是打妖怪的故事，其实是告诉人们如何战胜心魔的成功学。吴承恩通过西天取经的神话故事，引领我们在人生路上不断地去克服内心、战胜心魔，最终取得真经、成就人生。 《西游记》中，孙悟空、唐僧、猪八戒、沙和尚、白龙马这师徒五人只是一个人！孙悟空是人的心，唐僧是人的身，猪八戒是人的情欲，沙和尚是人的本性，白龙马是人的意志力。孙悟空是斜月三星洞中菩提祖师的弟子，“斜月三星”就是个心字（斜月不就是那一勾吗？三星不就是那三点吗？），所以孙悟空是心的弟子，也是心。 这一颗骚动不安的心，于天堂地狱善恶之间自由穿梭。《楞严经》上说心有七十二相，悟空也就有七十二变，世人的心非常善变，瞬息间七十二变。 金箍棒一万三千五百斤，《黄帝八十一难经》上说“人昼夜呼吸一万三千五百息”，所以金箍棒是气。什么东西能够上至三十三层天，下至十八层地狱；大能通天，小之则如绣花针呢？不就是人的气度吗？炼心能使人的心眼明亮，灼亮心眼，所以八卦炉烧不死反而能让孙悟空炼成火眼金睛（悟空的眼睛明亮了，象征着心眼明亮了）。孙悟空一个筋斗十万八千里，也逃不出如来佛的手掌心。 五行山压住悟空，象征着世俗世界的金木水火土那样强大地压住了那颗上天入地的心。五行山也象征着佛学中的“贪、嗔、痴、慢、疑”，佛祖说这五个字概括了一切人的身行心念，即便是孙悟空，依旧逃不出这五个字。 闹天宫时的孙悟空正是被这五毒所困。现实中，又有多少佛门弟子，自以为有所悟，精心力修“戒、定、慧”，到头来依旧不离“贪、嗔、痴”，只因不了解“贪、嗔、痴”的本质。五行山后为两界山，过了这一山，曾经那颗骚动不安的心终于跳出三界了。孙悟空一个筋斗就十万八千里，正好是灵山的距离，什么意思呢？意思就是：灵山再远也就是心的一个念头就到了！善恶只在一念之间，一念就可成佛，一念也可成魔。师徒五人在西天路上打妖怪，其实指的就是一个人在人生路上除心魔，取经就是一个修心的过程。真正的灵山，就在我们的心中。 这也就是孙悟空常常对唐僧说的那句话：“只要你见性志成，念念回首处，即是灵山！”，还有唐僧刚开始踏上取经路时，乌巢禅师传授他一部《心经》，并且也对他说：“佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。”但是唐僧听不懂啥意思，最后直到抵达灵山，由孙悟空点醒了他之后，他才明白。因为要靠心来点醒自己，才能明白，而且那时候心魔全都除掉了，也就领悟了。 “定心真言”紧箍咒能定心、约束心，让心疼了又疼。收伏悟空之后，也就归正了那颗七十二变的心。孙悟空一上路就打死了六个强盗，在原著中，六个强盗的名字分别是“眼看喜、耳听怒、鼻嗅爱、舌尝思、身本忧、意见欲”，这就是六根。孙悟空打死了六根，说明六根清净乃取经之本。白龙马是意志力，人的意志起初就像野马，只有确定了前进的目标，才能专心专意的取得真经。收伏小白龙，达到心意合一，只要心意合一，志向坚定，没有到不了的西天。 后来又收了八戒和沙僧，“身、心、情、性、意”这个最完美的团队就组成了。西天路上，悟空化斋前经常在地上划一个圈，这是心给人定的界限，但人的身体（唐僧）总是会被欲望（猪八戒）牵着走！于是人（师徒几个）就容易离开内心（悟空）设定的界限（划的圈），于是一出界限便遇上种种心魔（妖怪）。心（悟空）引领着人（师徒几个）不断前进，一路上悟空降妖，说的就是心去降心魔。西天路上的每一个妖怪都是有含义的！所有的妖怪全都是一个比喻！全都是心魔的幻化。 每一个妖怪所代表的都是世间那些牵绊人的东西，都是一个人自己的心魔！西天取经的过程就是一个人去除心魔的过程。师徒五人在取经路上不断地去除妖怪，指的就是一个人在人生路上不断地战胜心魔！例如，黑熊怪是心魔，悟空的嗔念使他催火烧了观音禅院，于是出现了阻碍他成佛的心魔，于是黑熊怪就来了。牛魔王也是悟空心魔所变，红孩儿、牛魔王、火焰山都是心头上的火焰。牛魔王与悟空为结拜兄弟，又势均力敌，所以发火就是自己跟自己较劲。 火焰山形成原因是早年孙悟空踢下一块火砖，火焰山大火正是悟空出八卦炉后为出一口恶气而放的，到头来却烧伤了自己。火焰山这一难是由孙悟空早年顽空之心所生，所以说“牛王本是心猿变”，要“打破顽空参佛面”，在这里孙悟空剪除了顽空之心。红孩儿象征着仇恨之火，一个人活在仇恨中，到头来只会烧伤自己的心（红孩儿烧伤了悟空）。 此外，红孩儿还象征“赤子”，我们要保住赤子之心。“大人者，不失其赤子之心也”，在人生路上保住赤子之心，不要被自己的“三昧真火”烧毁了，要保住那份童心（赤子被菩萨保住了）。黄风怪会吹三昧神风，他代表社会风气，社会风气能使人心（悟空）迷失方向。 白骨精的三个形象分别代表了一个人的情、爱、欲，心将它们全部打死，说明在人生的路上我们一定要控制好自己的情、爱、欲，不要让其成为我们前进的障碍。此外，白骨精也象征人皮面具，人皮面具（白骨精）能引出人的本能欲望（所以猪八戒开始挑拨离间），使人迷失了自己的内心（所以唐僧把孙悟空赶走了），人总是会被世间种种美丽表象所迷。 金钱（金角大王、银角大王）能把人心捆住、封住，难以逃脱。作者将这个道理比喻成了金角大王和银角大王用幌金绳把孙悟空捆住了，用紫金葫芦把孙悟空封住了。后面在小西天，冒充佛祖的那个黄眉怪用金铙把孙悟空封住了，金铙这个法宝也象征金钱，金钱能把心困住。七个蜘蛛精代表人的七情六欲，七情六欲就像蜘蛛结的网一样，能把人困住。 世人因思（丝）生情，被情丝缠绕。蜈蚣精身上有千只眼睛，乃是人眼所见的各种物质欲望的象征。蝎子精代表美色，美色就像蝎子一样会勾人，所以师徒几个都敌不过她。 真假美猴王，一个真心向佛的悟空击败了一个不真心向佛的悟空，其实是自己的两种意志互斗，是一个人的两颗心。书中很明确的说到这一难是由师徒四人的心魔所生，孙悟空的“神狂之心”，唐僧不辨真假的“道昧之心”，猪八戒沙僧不肯说情的“嫉妒之心”，师徒师兄弟之间的“猜忌之心”。 生出了“二心”，就必须除掉第二颗心，只有打消二心，一心一意，才能取得成功！所以假孙悟空被打死了，师徒几人才得以继续上路。在比丘国，鹿精要吃一千个小孩的心，象征“多心”。孙悟空变做假唐僧，比喻这时的唐僧和悟空合二为一，他剖开自己的肚皮滚出了一堆心来，也是象征“多心”。 我们常说“心头鹿撞”，人有“二心”就会生出灾祸，更何况这多心。收服了这个鹿精，心头也就没有鹿撞，“多心”就会变成“一心”，只有一心一意才能成功。悟空三兄弟好为人师，在玉华州收了国王的三个儿子为徒弟，教他们习武。好为人师，不谦虚，因此惹出一窝狮子精。狮者，师也。九灵元圣是西天路上最厉害的妖怪之一，是一只九头狮子，可妙擒孙悟空。 九头狮子象征“九思”，孔子曰：“君子有九思。”，一个人如果做到了九思就可以成圣，九思成圣，所以叫九灵元圣。九思分别指的是： 1）视思明：当我们看事物时，要看清事物的真相，不要被事物的假像所蒙蔽。 2）耳思聪：如果我们能管住我们的耳朵，辨别出真假是非，那我们将不再被外物所伤。 3）色思温：色代表情绪，温代表喜怒哀乐皆不发。成大事，情绪控制要达到喜怒哀乐皆不发。 4）貌思恭：貌代表形为，恭代表恭敬心，做任何事都应有一份恭敬心去对待。 5）言思忠：言代表言语，此句意为不说谎话。 6）事思敬：敬代表全力以赴，做任何事都应全心全意地去做。 7）疑思问：“君子不耻下问”就为此理。 8）忿思难：忿代表忿忿不平，生气的时候要想到后果灾难，不可以意气用事。当我们遇到别人对自己发火时，也应该换位思考一下他的难处，可能就不再生气了。 9）见得思义：君子看到的都是义，小人看到的都是利。无论别人给予了我们多少，我们都要滴水之恩当涌泉相报。做到了这九思，就可成圣了。 孙悟空代表的只是世人之心，怎么可能打得过已成圣的九灵元圣？师徒在寇员外家里借宿，遭遇打劫，寇员外被强盗打死，唐僧被冤枉入狱。寇员外姓寇而被扣，唐僧求道而得盗，因为善恶不过是一念间。最后的玉兔精，真假公主，求真去假之后，离真理也就不远了。对唐僧师徒而言，历经磨难，去除了一路上的妖魔鬼怪，终于到达灵山了，也就成佛了。对一个人而言，克服了自身的种种习气，魔障消灭，即见灵山。 最后心（孙悟空）被封为斗战圣佛，无论我们从事什么，只要懂得约束自己的内心，终可成功。身体（唐僧）被封为旃檀功德佛，做人要心身合一，才能得真经。情欲（猪八戒）被封为净坛使者，情欲是戒不掉的，所以最终只被封为使者。本性（沙和尚）被封为金身罗汉，因为本性像金一样珍贵。意志力（白龙马）被封为八部天龙护法，我们要时刻捍卫自己的意念，所以被封为护法。 至于书中那些形形色色的国家里所发生的荒诞怪事则是对当时社会的辛辣讽刺。狮驼城是一个巨大的妖精王国，也是黑暗时代的一个巨大折射。最后佛祖之所以给师徒无字经，是因为无字经才是真经，无字经的“经”是“经历”的意思，这一路上的“经历”才是更重要的“经”，远远胜过那些个文字。 一个人，若在经历世间一切事之后，依然能保持一颗真心，即使未到西天，而心中早已成佛。坚定不移，寓为金刚，既然心已成金刚，那么心头（悟空的头）上的金刚箍便不必存在了。佛之经典，正为《金刚经》。 同一个人在不同的时期读同一段文字，他的体会是不一样的。比如《西游记》，二十几岁读过，过了几年再读，他的体会是完全不同的！再过二十年再读，体会又会不同！作者吴承恩在开篇写到：“欲知造化会元功，须看西游释厄传。”意思就是：“要想知道人生的真谛，那就必须看西游记。”
西游记中的五个角色其实代表一个人，唐僧代表身体，悟空代表心，悟能代表情欲，悟净代表本性。
(3)人生的奋斗历程（对我（学生）的实际意义）
西游记可以理解为孙悟空奋斗的历程，记录了孙悟空从急躁投机，无知到脚踏实地，修成正果的心路历程。
孙悟空出生即聪明伶俐，有智慧、勇敢等好品质，但与此同时，又不谙世事、十分急躁，想着一步登天。
他向菩提祖师求学时就渴望快速习得过人的本领。他嫌修炼正道的过程太漫长，要历经太多劫难，只问最快捷的方法，最后学了一个偏门，又因为卖弄本领被师傅逐出。他学了个偏门，就自以为是，不知天高地厚，于是大闹天宫，最终被如来压了五百年，方踏实了许多，可没多久又想着一步登天，而且老毛病又犯，不服清规戒律，被唐僧两次赶走。
但随着故事的发展，孙悟空似乎“学乖了”，不去逃避劫难本身了，故西游记后几时回显得比较无聊，但这恰恰意味着孙悟空悟出了实现理想的真理，说白了就是脚踏实地。
我的学业亦是如此，我就是孙悟空，要历经九九八十一难方成正果，逃避困难本身并没有用，唯有脚踏实地，迎难而上，才能一步步接近自己的理想。
所以，我面对挫折与困难，不应一昧消极逃避，反而权当是历练，历经磨难是成功的必要条件。（但切忌招揽无关之事）
另外，取经（接受学校教育）的目的不只是为了得到经书（学历及知识），而是在过程中修炼身心。（如来明知世人看不懂，还是给一行人无字经，兴许就旨在说明“取经”的关键在于“经历”而不是“经书”）
(4)处事的态度（自己的误疏管见）
师徒四人代表了截然不同的处理事务的方法：
孙悟空：（后期）脚踏实地，迎难而上，就事论事地投机取巧
唐僧：（我的几种个人理解）
①最先懂得取经的真谛（包括知道自己死不掉），一路上心平气和、不畏艰险，带领团队实现抱负（最终排名高于悟空）
②懂得取经其实只是形式，明知最终一定成功，而对外显现出极其的不负责任（将一切托付给徒弟，自己到处冒风险）和狭隘（为了行善积德让团队犯险，耽误超度千千万万的冤魂）
这种态度在教育上容易致成书呆子，在实践中不考虑可行性，不能为自己的行为负责
③凡答应，则硬着头皮做（答应取经后履行诺言），不知变通，只是个陪衬孙悟空的配角
猪悟能：忠诚于团队与个人（师傅）而非就事论事（专心取经），遇到困难想要逃避事件本身
这种态度可能看似努力，其实吃力不讨好，也难成事业
沙悟净：忠诚，努力，识大体，能在整个集团面临危机时稳住阵脚，挽回局面，但不善言辞，而且得过且过
这样的态度往往可以为集体作出稳定而重要的贡献，但不会很突出，有些吃力不讨好