要问我为什么痛苦，为什么抑郁？其实问题往往发生在与人的关系上。
有哪些人令你耿耿于怀呢？父母，导师，初恋，老师！
无非就是这几个人了！
世俗一般的讲法总是要我们记住别人的好，宽容别人！
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站在佛法角度如何破解这种由于关系不畅，关系不如意带来的抑郁呢？
我相和人相，我见和人见。
世俗的解决办法之所以很难让抑郁症消除，根本原因在于存在我见和人见。而佛法教我们破除概念法，直达名色法，利用名色法的思维和修行减少对我的执着，自然抑郁症就治愈了。
现分析之。
父母，导师，初恋，老师，这些名词是身份，是关系，也是人见，人相。
父母不懂我！父母不了解我！父母没有正确的关心我，我关心的他们不关心！没法和他们沟通，我太痛苦啦！
导师不管我！我期待中的师生关系不是如此！导师是如此冷漠！研究生就是来自学的！
初恋不爱我！我喜欢你到彻骨铭心，可是你却对我不理不睬！
所有这些都是人相（父母、老师、初恋）和我相（我）的互动！人相没有对我做出期待的回应，所以令我痛苦！所有这些都是人相没有爱我，关心我，满足我！所以，我对他们有嗔心，要远离，不亲近，要疏远。由此，自己就变得自闭和孤立起来，活在一个没有感情交流的世界！
站在佛法的角度来看。
父母，导师，初恋都只是五取蕴而已！根本无我！
他们的色蕴无法伤害你！
他们的受蕴、想蕴、识蕴也无法伤害你！
能伤害你的只有行蕴！
而我的色蕴、行蕴都无法感受到他们的伤害！只有受蕴，即感受，想蕴，即记忆，识蕴，即我慢，我执，可以受到伤害！如他们令我痛苦！他们让我难以忘怀！他们让我成长为一个自我厌恶的，厌世的人！他们让我对这个世界心生厌倦！
佛陀说五蕴皆苦，皆是无常苦变易法，所以不应该执着，这些都不是我，不是他，没有永恒的他，没有永恒的我，何必耿耿于怀！
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再论，只有行蕴可以造业伤害别人！
那么从佛法的角度，别人是如何的伤害你的呢？打你了？骂你了？偷你东西了？十恶行里，一条也没有对你做过！何来伤害！别人根本没有伤害你嘛！
初恋也没有必要必须喜欢你，不是？
老师也没有义务经常把你当宝一样，关心你，不是？别人关心你是别人的慈悲！别人不关心你，别人也没有什么过错？是不是这样，是的！
至于父母，这摆不脱的关系！应该放下父母这一概念带来的执着！“父母"生你是最大的功劳！当初没叫你来，是你自己要来投胎！是你选择了他们！
他们身上有很多的缺点这不假！可是只要是凡人，就有很多的缺点！你没有投胎到一个有很多智慧的家庭，是你自己福报不够，怪不得他人！
从业的角度讲，父母对你是投入了多少的爱，这是一种善业，为什么不铭记！而仅仅因为一些错误的知见就觉得自己受到了伤害！
况且，从佛法的角度讲，自己那些未曾满足的，就一定是幸福和值得追求的东西吗？不就是爱情和学术没有如你的愿么！
学了佛法，还应该对爱情和学术有执着吗？既然没有执着了，那爱情和学术得到或没有得到又有什么关系呢？得到不是好事，没得到也不是坏事！
爱情和学术都是欲乐！都是无常苦变易法，本身就是有苦的！如果对爱情和学术都不执着了，那对爱情和学术造作的因也就不必要执着了，不是么！是滴！