读书记录：《我们》（又名《反乌托邦与自由》）
作者：尤金·扎米亚金
定义标签：未来社会 - 政治小说 - 反乌托邦 - 极权主义 - 自由民主与极权 - 社会构成 - 理性与人性
后续阅读：
- 《美丽新世界》（阿道司·赫胥黎 著）
- 《蝇王》（威廉·戈尔丁 著）
- 《阿特拉斯耸耸肩》（安·德兰 著）
著名的三大反乌托邦小说之一。
书名很有意思，在书中“我们”是书中丧失社会属性、只依靠编号表示的群体的统称，也让我想起书中的D503和I330——他们的爱情是这本书的主线（虽然整个进展是我们借被抽掉“爱情”属性的主角的目光看到的，我们很难确定I330的态度究竟是什么）。
就故事性而言，这本书并不是很好。但整本书被置于书中十分独特的氛围中，在离散、破碎甚至崩溃的语言的带动下（让我想起乔伊斯的《一个青年艺术家的自画像》），故事性的丧失反而是在所难免且无关紧要的。
书中的极权主义是否拥有强大的力量，或许与书中并没有令人信服的科学理论依据有关，这一点很令人怀疑。故事的结尾“我们”的范围在经历暴动之后似乎变小了，但无疑变得更加稳固了。同时，我也很难从书中发现“大恩主”这个人创造这样一个极权世界的目的是什么，或许与故事的叙事主人公有关。而我能想到的最佳答案就是“大恩主”除了对权力的极端渴望之外别无他欲。“大恩主”这个人物给我的感觉也不是很有力量，就像在一个神的大理石雕像上安放了一颗十分普通的中年人的秃顶脑袋一样。
整本书成功的表现出在那样的极权之下一切的病态，被赋予很少的人格的“机器”（D503）被（I330）的爱情所强行灌入了大量其以前未知的人格而产生的病态，以及整个社会结构的病态与矛盾。但书中的主人公在开始的时候所展现出的对那种纯粹理性的世界的爱十分真诚真挚，具有强烈的感染性（直到他对I330出现的模糊的爱情将他的世界观击溃为止）。
