这学期的课程都是在六教的三楼上课。不知从何时起，在六教大厅的楼梯口悬挂着一副巨型摄影照片。照片中褐色的光线与六教的墙体比较吻合。但每次经过这幅照片上楼的时候总觉的怪怪的。
^六教楼梯口中间的大幅照片 | 今天上午上课前拍摄于六教^
照片中的物体，清华园里的人都非常熟悉，是在二校门北面，大礼堂前面草地南端矗立着的清华日晷。
清华日晷，别称1920级日晷，是清华大学的重要纪念物。据清华大学出版社的《清华园风物》记载：位于校礼堂前大草坪南端的古典计时器——日晷，原为圆明园遗物，1920届学生毕业时献给母校。在这座日晷的下部底座上，镌刻着1920届学生的铭言：“行胜于言。”–（百度百科）
^清华日晷 | 网络插图^
这幅照片，给人感觉诡异的地方有两点：
（1）原本是汉白玉大理石雕刻的日晷底座主体，在照片中则充满了黑色，感觉刚刚被烟熏火燎过。再加上背景夕阳光芒的衬托，仿佛这是一块刚从天上掉落地面的石头正在撞击地面。高速经过大气层被烧灼成黑色；
（2）在底座一面，应该刻有1920年级的文字，则分明是: CEASS 1920。
烟熏妆的清华日晷
对于摄影艺术，每个人都会有自己的见解。这幅照片的作者，冒着诋毁人们心目中日晷原本纯白干净形象的危险，刻意渲染了它那灰头土脸的样子，似乎想给后人透露，这块日晷来自于清华西门的圆明园的废墟。
但问题来了，这黑色是原来日晷的颜色吗？。1860年英法联军烧毁了圆明园，过了一个甲子之后，1920级清华毕业生将这块北京西郊荒废园林中日晷搬到清华，汉白玉的碑体上还会有烟熏的痕迹吗？
^英法联军火烧圆明园 | 网络插图^
也许上述照片的拍摄，只是借助于某一天的傍晚，日晷挡住了西下阳光，在阳光余辉掩衬日晷表面突然显露出它历经劫难的沧桑面目。
通过这样的借助自然光渲染的照片，传递国耻教育的目的是好的。对于大多数清华学生，以及来到清华日晷前牌照留念的游人来说，与日晷相连的概念，就是在底座前面篆刻着的“
行胜于言”的格言，体现了清华重视实干的精神。也是清华的“校风”。
^草坪前“行胜于言”的日晷 | 网络插图^
这幅火烧火燎日晷的照片将“行胜于言”的思想镜头拉长到英法侵略军在圆明园大施淫威的历史瞬间，我的脑海里显露出那些
不讲道理，只管动手劫掠的狰狞面容，此时心里则感到更加怪异。
对于照片中的“CEASS“的字符，显然应该是后人将”L“故意添了两横，改成了”E“。据说现在已经由清华园里管理人员将其重新修补改成了”L“。
最后，再次表达一下我的观点吧：的确不看好这幅照片。感觉它的画面不好、对其内容理解起来诡异。如果仅仅是觉得它的色调与六教墙体接近，不如悬挂一个巨型巧克力。
^巧克力 | 网络插图^
