●（千古以來：卍佛一心）悟道真机（待续：配图／套色）《信心/悟道铭》
（普及：汉语拼音，卍，音：ＷAN，同“萬”。）
（千古以來：卍佛一心） 悟道真机
（般若波罗蜜多，又称甚深微妙法，即大禅定，宇宙大自然悟道的最高心法。）
●曰：
●曰：
●曰：
●禅宗曰：放下心來。便是真悟。（只有把心放下，大光明灵光才能展现。）
●禅宗又曰：解门一开，则悟门塞焉。
●达摩祖师曰：佛佛佛，万缘抛尽，即是佛。
●达摩祖师又曰：无事的凡夫，即是佛。
●弘法居士殷老师曰：色相——迷失了真我的业障！
必须放下包袱，才能轻装前进。
●弘法居士殷老师曰：什么是大道？无心——放下。
（你不放下，能行吗？！ 那好，那就给你來个强行的大布施！一闭眼，哪來那去！放下啦吧，那叫悔之晚矣！）
●弘法居士说了： 何谓禅定呢？外不着相，内不动心，不随境所转。
何谓坐禅呢？ 每时每刻心念不起，方为“坐”；自性不动，才是“禅”。
我并不需要你们这么去练。我希望你们化理化性，化在日常生活中：每时每刻心念不起方为“坐”；自性不动才是“禅”。平时不要老核计事，保持一种“空”的状态，但又不去追求那种空，是自自然然产生的空，什么都不想，来事就应付，办完事就放下，还是空。能保持这种状态就不错了，这叫不离不即的状态。
●《法华经》曰：以筏喻者，法尚应舍，何况非法。（法执）
●忌失觉照。觉照是断苦（妄）证真的捷法。
●色相－－迷失了真我的业障
●所以我师父才骂我，他说：你那个莫须有的脸皮值多少钱!
●广学多闻，使人神昏 ●多看一本佛经，就多一层迷障
这一切都属于盲修瞎炼 ●迷时千卷少，悟时一字多。
大德开示 ●你是否【欺骗】了佛菩萨?! ●你如果没有见性，喊破喉咙也枉然!
●缘至所致，理所应当。直心即道场，各路护法，宇宙最大金龙
这叫色空不二、性相一如啊!
●（历代）七佛传法偈语：
第一毗婆尸佛偈云：
身从无相中受生，犹如幻出诸形象。
幻人心识本来无，罪福皆空无所住。
第二尸弃佛偈云:
起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。
身如聚沫心如风，幻出无根无实性。
第三毗舍浮佛偈云:
假借四大以为有，心本无生因境有。
前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
第四拘留孙佛偈云:
见身无实是佛见，了心如幻是佛了。
了得身心本性空，斯人与佛何殊别。
第五拘那含牟尼佛偈云:
佛不见身知是佛，若实有知别无佛。
智者能知罪性空，坦然不怖于生死。
第六迦叶佛偈云:
一切众生性清净，从本无生无可灭。
即此身心是幻生，幻化之中无罪福。
第七释迦牟尼佛偈云:
法本法无法，无法法亦法。
今付无法时，法法何曾法？
七佛传法偈，皆破身心妄见。良以众生，无始劫来，迷失真性，妄认四大为身，六尘缘影为心。既已迷，已为物，而复认物为已。从迷入迷，展转无涯，故佛佛道破，令于身心中，悟明身心，了不可得。法身真智，觌体圆明。所谓了得身心本性空。斯人与佛何殊别？佛语当信，幸无错会也。
开悟的法门很多，众生根性不一，法门各各有别。这里介绍“持诵七佛传法偈开悟法”。过去七佛皆将毕生宣说之最上乘佛法凝成一偈，传于后世。若每日诵之，当开诸佛知见，灭无量罪障，生无量功德，直证无上菩提。
现空无相宗，诸佛涅槃境，
心心相印尽，生生无生忍。
南无十方三世无量佛！
●《楞严经》曰：诸恶莫作，众善奉行。自净其意，是诸佛教。
●《金刚经》曰：（四句偈语）凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如來。
（佛，不见六漏之体。只有法身见法身。只有你体内的金色婴儿才有如此的造化，即本事呢。）
●《心经》曰：
观自性大自在，行深般若波罗蜜多，时时照见五蕴皆空，度一切苦厄。
。。。。。
一切诸佛都依般若波罗蜜多（甚深微妙法，即大禅定）而悟道，你不明心见性，怎么能行呢？！根本不行!!！（你不修炼出來你体内的金色婴儿，他就是你的主人，你就根本不能穿越空中屏障（电离层等），你怎么能够回到你的本初呢，也就是你的老家、归宿，即“生从何处來，死又何处去”的终极答案。你不回去，那宇宙大自然绝不客气，一句话，“白阳佛死治法”，那可就是有言在先了，叫做（悔不当初）悔之晚矣。）
（注释：三世诸佛，青阳佛燃灯古佛，武佛，武治法，；红阳佛释迦佛，文佛，文治法；白阳佛弥勒佛，先文后武法，死治法。）
●《法华经》曰：（四句偈语）
诸佛两足尊，知法常无性。佛种从缘起，是故说一乘法。（一乘法要）
●《大乘起信论》曰：
●《佛心经品亦通大随求陀罗尼》曰：如意宝印心中显名为号。
●《解深密经》曰：（四句偈语）
入于甚深微妙法（甚深微妙法，即大禅定），一切种子如瀑流。我于凡愚不开演， 。
●《法宝坛经》曰：。。。。。
●达摩《四论观》：血脉论（观心法门：心为根本）
达摩祖师曰：性王空明。（无字真经）
古德曰：达摩西來无一字，全凭心意用工夫。
达摩曰：要问我身归何处？双林树下寂寞修。
达摩又曰：两眼合并守祖窍，见到性光是功夫。
／《信心铭》
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●开玄关秘旨：
（性光，明心见性，无心道人，面门上出入的无位真人， ）
⑴万缘放下，体自虚寂。（甚深微妙法，即大禅定，宇宙大自然悟道的最高心法）
⑵穷想山根。
⑶倒转玉枕。
⑷。
⑸。
●《黄帝内经》曰：恬淡虚无，真炁从之。精神内守，病安何來？
（甚深微妙法，即大禅定，宇宙大自然悟道的最高心法）
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●《》曰：机在目。 眼不动，则心不乱。心不乱，则光生焉。
●（廻光返照：向里面看）返观内照，内省自性。
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●愿世人：以达摩祖师为榜样！
33为大●置顶●有缘的金刚菩萨：正法眼藏 涅槃妙心 关注《如來清净禅》的博客
●清静生命本体不立文字教外别传·传佛心印·续佛慧命
(大乘气象 禅宗思想)
●大链接弘法居士开示《如来清净禅》：入甚深境倾听八光盘（★可连续循环播放）
〓简介：
再造人间极乐土，重现真如塑金身。净化天地人，弘扬宇宙魂。
●法缘殊胜－－尽虚空，遍法界。
●开示如來清静禅，回归一真法界。
●真理(禅宗)：一灯能除千年暗一智能化万年愚一心不动全体现
我化真佛 天地光明 法缘殊胜，尽虚空遍法界
＆传佛心印点亮心中●觉明之灯
不立文字：直指人心，见性○成佛
●了悟人生的觉者——这就是你（清净法身像）
●宇宙大自然：生命时空隧道（通道）
（注解：如來清净禅破译宇宙时空千古之谜，真实再现生命时空隧道。）
●银河系生命源流运化图（能量喷泉）
如意光轮，是大宇宙的缩影。循着光轮的轨迹，由此，我们看到这样一幅波澜壮阔的图画：
这是一个无与伦比的“宇宙飞碟”。
中间的大圆，就是纵横十万光年的银河系。由上往下望，整个银河系是在逆时针旋转着。太阳，这个太阳系的中心，此时仅是银河系里一千多亿颗恒星的一分子，远离银河系中心，围绕中心旋转着。
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经过修持打开法眼者皆能看到。祖师禅1993年提出的银河系中心螺旋场灵子净化源理论，已被美国的天文学家“关于在银河系中央存在一个反物质喷泉”的研究所证实。（参见1997年第八期《新华文摘》第188页）
●原文引自：〓维摩精舍茶[图 转] http://blog.sina.com.cn/s/blog_7c9472400100rovr.html
●如意宝印心中显名为号
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●●真如本性清净心的个人主页（链接）：
http://www.tudou.com/home/_91303190
●如意真真真如意，九九归一如意真
——☆净化天地人，弘扬宇宙魂☆——
◆云游四海八方有！
◆明了宇宙真义，回归生命原点 ●○ 一真法界
◆我们是宇宙的主人，地球的客人！
◆愿世人 以达摩祖师 为榜样！
●看一遍《达摩祖师传》，胜走百遍庙宇。
http://www.tudou.com/home/playlist_u91303190p1.html
●大自在菩提精舍
这里是金身觉者的乐园
●佛在灵山莫远求：
灵山即在你心头。人人有个灵山塔，好向灵山塔下修。
●了悟人生的觉者——这就是你（参见顶栏相册：清净法身像）
○性王空明(無字眞經)--(大乘气象)禪宗祖師菩提逹摩
我本求心心自持，求心不得待心知。佛性不從心外得，心生便是罪生時。
我本求心不求佛，了知三界空無物。若欲求佛但求心，只這心心心是佛。
●《达摩宝传》问答录：
问曰：姓啥名谁？ 答曰：姓性名王字空明，性王空明。问曰：只有百家姓，没有姓性的？答曰：你只知道百家姓，而不知道自家姓！
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【大肚能容】容天下难容之事【笑口常开】笑天下可笑之人
⊙⊙弥勒佛偈语： 弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示世人，世人自不识。
●开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。我今见闻得受持，愿解如来真实义。
●达摩祖师《悟心偈》：
悟心偈
不是有心，不是无心；
不是不见，不是不闻；
了了觉知，不著见闻；
荡然无住，是名无心。
心若无住，妄依何立？
妄既不立，夙障自除。
问心何来？因境而起。
境亦不有，同属幻影。
妙用恒沙，尽是缘心；
缘心息处，顿证无生。
无生实相，非可眼见；
杳杳冥冥，其中有精。
证悟之者，名曰见性。
是故无求，心自宁一。
无心可惑，即是大定；
得大定者，无动无静；
无得无失，无喜无嗔。
本位不移，起应万机。
不变随缘，即无生死；
成佛要诀，如此而已。
●卍咒之王：八字真言（如來清净禅）（待续：暂存）
卍咒之王
●弘法居士殷老师说了：
有些年令大的居士没文化怎么办？我说你就念“我化真佛，天地光明”吧，
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你要不是学这个的，它不管用，你没有这个法脉的传承这个加持力，关键就在这里面。
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光轮自运而有灵。
光轮，是由高灵性、高智能的灵子光所组成的，
●真实不虚
《法华经》曰：信心清净，即生实相。