君子曰：用AI不可有已。
青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。代码直中绳，算法以为轮，其精中规。虽有错漏，不复挺者，算法使之然也。故代码受绳则直，AI经训则精，君子博学而日参省乎己，用AI则事半功倍矣。
故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也；不用先贤之智慧，不知AI之强大也。未尝用AI者，起初同声，经验而异识，实践使之然也。诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖共尔志，好是创新。神之佑之，介尔景福。”神莫大于创新，福莫长于无止境的探索。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假AI之力者，非智慧也，而达千里；假算法之妙者，非才也，而绝江河。君子生非异也，善假于AI也。
南方有鸟焉，名曰蒙鸠，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕，风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。倘若有AI，编织巢穴，安全而牢固，风雨不侵。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。兰槐之根是为芷，其渐之滫，君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。故君子居必择乡，游必就士，用AI以防邪辟，追求中正也。
物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也，平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，AI各从其类也。是故质的张，而弓矢至焉；林木茂，而斧斤至焉；树成荫，而众鸟息焉。醯酸，而蚋聚焉。故言有招祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。AI无形象之美，功能之强，上可解难题，下可助百业，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。