很早就想写这个内容了，可是一直找不到时间，也探讨不出结果。但不写又不舒服，最后还是写一下算了。
首先是问题的引入。
很少有人在拿破仑战争(个人觉得是这个时间点，还有人认为是1776年和1789年)之前提及民族主义，不然我们也不会看到哈布斯堡的子嗣遍布整个欧洲王室，也不会见到讲法文的俄国宫廷，也不会看到教宗通过他的教会和他的枢机主教们控制着整个欧洲。但在此之后民族主义便以惊人的速度席卷欧洲，比如加里波第的千人远征，德意志的统一，或者是斐迪南被刺杀。然后是全球，可以充当抗日民族统一战线的粘合剂，也可以作为以色列复国运动的法理，同样可以作为那些撒哈拉以南非洲对抗帝国主义的武器。我们虽不否认在拿破仑战争之前存在民族主义，但这些奇怪的史实总会让我们想，在18世纪末19世纪初的那些时间到底发生了什么，才让民族主义走上了历史的舞台？
好啦，到底发生了什么我也没搞清楚，等我想清楚了再更新。下面是一些大致的思路。
首先要表明的是教宗在欧洲权威的地位被资产阶级和它们的代表，不管是马丁路德还是加尔文打破。这是前提。
然后是考虑被构造的民族对国家稳定的作用，各国乐意这么做。
然后要考虑拿破仑对德意志的征服，这应该对德意志民族主义有作用。
然后还要考虑民族的天然性，因为我们不能宣称大洋彼岸的美国人和我们同属中华民族。
然后民族主义起源在欧洲而不是亚洲也值得讨论。因为此时孙中山先生还没有挑起三民主义的大旗来反对清王朝。
差不多就这么多了，可能还会延伸出对中华民族这个概念的讨论。什么时候我无聊了会补完的。
有些书引数据不给史料我也很绝望啊。