民间传说狐能修练成精，化为人形，神通广大。民间尊为狐仙奉祀，以避祸免灾，祈求平安。
因为狐仙的民间影响力度极大，也衍生了很多不正统的所谓“狐仙”，其中包括萨满教、跳大神、泰国阴牌之类。而泰国都没有狐狸，请问哪来的狐仙呢？对此，甚至有些道听途说，说狐仙是属于一方精怪，没有神位也没有狐仙正神的承认。
孰不知，狐仙乃道教正神，经由第三十代虚靖天师所封，在道教祖庭江西龙虎山嗣汉天师府设有狐仙堂，并在天师祖庙设有狐仙楼。狐仙修成功德，位列仙班，不仅是天师的护法，也和历代天师有着至深的因缘。
据《道藏》记载，北宋崇宁年间，那时候狐仙还是狐狸精，但是修炼已经两千年，即将修成正果，而妖精想要飞升成仙，必将历经雷劫，于是天庭派了雷公电母，想要降下雷劫。奈何狐仙有了身孕，难以抵抗这次雷劫，为了保全胎内的狐婴，于是跑到龙虎山天师府求助。当时的天师是第三十代天师虚靖真人，在明白了狐狸的来意之后动了恻隐之心，虽然是妖，但是万物有灵，所以决定帮助狐仙。于是让狐仙依从三事：第一要持斋，不许残害其它动物；第二要择地隐居，不得騷扰百姓；第三要受戒人道，早晚诵经，改恶从善，为民做好事。狐仙皆拱手立誓。虚靖天师便向天庭发文申奏，奏明赦免狐仙的原委，玉皇大帝接到天师的禀告之后便命令雷公电母收兵了。狐仙千恩万谢地辞别天师，从此隐居在耳口的云台山中，以山果为食，潜心修道，也诞下一白狐。
狐仙念恩，也一直在报答龙虎山天师府。
南宋绍定年间，第三十五代天师张可大在位，当时江西发大水，水患之后又起瘟疫，很多人得瘟疫死去，闹得人心惶惶，老百姓便来天师府求助，张可大天师深谙医道，知道治疗此瘟疫的最佳妙药就是“吊兰”，而“吊兰”生长在悬崖绝壁洞穴，很难攀登采摘，万愁之时，一大群狐狸纵跳如飞，口悬“吊兰”送到天师脚下，不一会儿就送来了很多“吊兰”。张可大天师知道，这是狐仙在报恩。
到了元朝，有一年，北方大旱，颗粒无收，百官奏请皇上，都说是“妖孽”作怪，必须请张天师到来才能消灭妖邪。三十六代天师张宗演接到圣旨，火速进京，到了之后却闻不到妖气，一筹莫展。这时狐仙出现，告诉天师是因为天祥兵败退到海边时，曾祭拜过东海龙王，元世祖杀了文天祥，龙王震怒，所以有此灾难。于是狐仙到东海龙宫恳求龙王以天下苍生为念，龙王最终被感动而降雨。
明朝洪武年间，西湖内常闹鬼怪，朱元璋立即下旨四十三代天师张宇初赴杭州为民除害，张天师观察后断定是老鼠精作怪，于是邀请狐仙速到钱塘降妖，狐仙接到天师符命后，帮天师擒拿了妖怪，平息了西湖闹妖之事。后来，朱元璋命张宇初天师编篡《道藏》，当时交通不便，搜集经典十分困难，两位狐仙还为此走遍全国的名山宫观，协助搜集到许多上古失传的经典，于是才有了流传至今的道教宝典《道藏》。
四十三代天师张宇初羽化之时，曾留下法旨：“百余年来，云台二狐对吾道贡献良多，已证仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命，便把西客堂辟为“狐仙堂”并塑了神像。这就是“狐仙堂”的来历。
云台山洞苦修炼，龙虎山上任逍遥
森森松柏遮金殿，宗坛月夜礼狐仙
狐仙正神，实至名归。
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