术为子而道为母
学习科学技术离不开理论与实践，怎样才能处理好理论与实践的关系？达到事半功倍的效果？从《道德经》中，我们可以得到一些什么样的启发？
《道德经》的第五十二章原文如下：
天下有始，以为天下母。
天地之间有一个道，它是万物的运行规律。
既得其母，以知其子；
知“道”之后，就可以了解形形色色的产品与应用背后的道理。也就是用理论指导实践。
既知其子，复守其母，没身不殆。
当理解了某款产品背后的道理之后，就要反过来加深对理论的理解，这样才能以一当十，以不变应万变。
塞其兑，闭其门，终身不勤。开其兑，济其事，终身不救。
守住理论，用来指导实践，就事半功倍，轻松一辈子。不知理论，盲目实践，事倍功半，忙活一辈子。
【作者按语】道和术之间，人们为什么更偏向于学习术？因为学习术，往往有立竿见影的效果。人往往有急功近利的心理，学习技术可以让人迅速应用到现实生活，得到好处。学习道，也就是理论，往往枯燥无味，而且不能立竿见影的应用到现实生活，不能让人快速的得到好处，因此，人往往不喜欢学习道。而术由道而来，技术由理论而来。术为子，道为母。只有把道学好，才能获千秋利。不学习道，术也很难进步，不学习理论技术就走不远。仅学习技术，技术千遍万化，技术更新你就得重新再学习，忙活一辈子，终身不救。学好理论，即使技术再变化，由于理论不变，便可以迅速适应，轻松一辈子，终身不勤。
学习理论很重要，但人们往往觉得枯燥无味而难以持续下去，面对这些问题《道德经》给出了怎样的描述？见博文《道无味而用不穷》。