王阳明-心学的理解

之所以称心学，是因为陆九渊认为：宇宙便是吾心，吾心便是宇宙（《象山全集》），王阳明的宇宙概念中，宇宙是一个精神的整体，我们感受的世界和客观的世界其实是一个整体。

心即理，无心则无理，这和朱熹的理是脱离于心而存在的哲学系统相反，认为心是宇宙的立法者，也是一切理的立法者。

格者，正也，物者，事也（《大学问》）

致知，即致良知。

格物致知，即将良知付诸实践。

关于良知，是我们对事物的最初反应，使我们自然而自发地知道是为是，非为非。人人都有良知，良知即本心的表现，就本性而言，人人都是圣人。