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原版的是答案和题目分开的，整理后将答案和题目放在了一块。
第五章不考，所以在重排时已删掉。
由于辨析题将改为判断题，因此在重排时重标注了辨析题的结果，特别是正确的结果。
判断题的正确项
- 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。
- 物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象。
- 全部社会生活在本质上是实践的。
- 矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
- 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
- 人的思维是至上的，又是非至上的。
- 人的意识不仅反映客观世界，而且改造客观世界。
- 上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。
- 一切商品对生产者是非使用价值，对消费者是使用价值。
- 资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。
多选题全选的
- 学习马克思主义理论，必须要分清（ABCD）
A．哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理
B．哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断
C．哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解
D．哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点 - 辩证的否定是(ABCD)
A．事物的自我否定 B．事物发展的环节
C．事物联系的环节 D．扬弃 - 下列属于矛盾斗争性的表现形式的是(ABCD)
A.人民内部不同意见的争论 B.敌对阶级的阶级斗争
C.生物之间的生存竞争 D.生物体内同化与异化的区别 - 实践是检验真理的唯一标准，在于（ABCD）
A．实践具有直接现实性的品格 B．实践具有普遍性的特点
C．实践是联系主观和客观的桥梁 D．实践是主观见之于客观的活动 - 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（ABCD）
A．认识主体存在着自身的局限性 B．事物的本质的暴露是一个过程
C．人的认识受社会历史条件的限制 D．认识是一个过程 - 价值的特性是（ABCD）
A．客观性 B．主体性
C．社会历史性 D．多维性 - 社会意识的相对独立性表现为(ABCD)
A．它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步
B．它与社会经济水平之间发展上的不平衡性
C．它的发展往往具有历史继承性
D．各种社会意识形式之间的相互作用和影响 - 马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明(ABCD)
A．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因
B．一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟
C．无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的
D．社会形态总是具体的、历史的 - 物质资料生产方式是社会发展的决定力量，这是因为生产方式(ABCD)
A.是人类社会赖以存在的物质基础
B.制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程
C.它决定着社会制度的性质
D.它的矛盾运动决定着社会形态的更替 - 价值是商品的本质属性，它是（ABCD）
A．凝结在商品中的抽象劳动 B. 商品的社会属性
C．交换价值的基础 D．反映商品生产者之间的社会关系 - 一切商品都包含着使用价值和价值二因素，商品是使用价值和价值的统一。这表明(ABCD)
A．缺少使用价值和价值任何一方面，都不能成为商品
B．没有使用价值就没有价值
C．有使用价值，但不是劳动产品，也不是商品
D．有使用价值，也是劳动产品，但只是供生产者自己消费，也不是商品 - 绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产的共同点（ABCD）
A．都体现着资本家对工人的剥削关系 B．都延长了剩余劳动时间
C．都增加了剩余价值量 D．都提高了剩余价值率 - 资本积累规模的大小取决于（ABCD）
A．对工人的剥削程度 B．垫付资本量的大小
C．所用资本和所费资本之间的差额 D．劳动生产率的高低 - 有一则寓言讲到：狐狸把鱼汤盛在平底的盘子里，请仙鹤来和它一起“平等”的喝鱼汤，结果仙鹤一点也没喝到，全被狐狸喝去了。这个寓言给人们的启示是，尽管资产阶级宣布“法律面前人人平等”，但是（ABCD）
A．法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等
B．这种形式上的平等既是资本主义的本质
C．它的实质是将劳资之间经济利益的不平等合法化
D．这种平等的权利是建立在财产不平等基础之上的权利
导论
一、单项选择题
- 马克思主义理论从创造者、继承者的认识成果上说是（C）
A．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
B．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
C．马克思和恩格斯创立，由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系
D．关于资本主义转化为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说 - 马克思主义的基本立场是（A）
A．以无产阶级的解放和全人类的解放为己任，以人的自由全面发展为目标，以人民为中心，一切为了人民，一切依靠人民
B．马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系
C．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展
D．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 - 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义是指（A）
A．不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展
B．无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系
C．关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说
D．列宁创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系 - 马克思主义产生的经济根源是（C）
A．工业革命 B．资本主义经济危机
C．资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动 D．阶级斗争 - 马克思主义产生的阶级基础和实践基础是（B）
A．资本主义的剥削和压迫
B．无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台
C．工人罢工和起义
D．工人运动得到了“农民的合唱” - 马克思和恩格斯进一步发展和完善的英国古典经济学理论是（C）
A．辩证法 B．历史观 C．劳动价值论 D．剩余价值论 - 马克思把黑格尔的辩证法称为（A）
A．合理内核 B．基本内核 C．精髓 D．核心 - “哲学把无产阶级当作自己的物质武器，同样，无产阶级把哲学当作自己的精神武器”，这个论断的含义是（A）
A．马克思主义是无产阶级的世界观和方法论
B．哲学的存在方式是物质
C．无产阶级的存在方式是精神
D．无产阶级掌握哲学就由自为阶级转变为自在阶级 - 马克思主义生命力的根源在于（A）
A．以实践为基础的科学性与革命性的统一 B．与时俱进
C．科学性与阶级性的统一 D．科学性 - 无产阶级的科学世界观和方法论是（C）
A．辩证唯物主义 B．历史唯物主义
C．辩证唯物主义和历史唯物主义 D．唯物主义 - 马克思主义最重要的理论品质是（D）
A．吐故纳新 B．科学严谨 C．博大精深 D．与时俱进 - 马克思主义最崇高的社会理想（A）
A．实现共产主义 B．消灭阶级、消灭国家
C．实现个人的绝对自由 D．实现人权 - 学习马克思主义基本原理的根本方法（C）
A．认真学习马克思主义的著作 B．一切从实际出发
C．理论联系实际 D．实事求是 - 毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化的两大理论成果。贯穿这两大理论成果始终，并体现在两大成果各个基本观点中的世界观和方法论的基础是©
A．改革创新 B.独立自主
C．实事求是 D.群众路线
二、多项选择题
- 作为完整的科学体系，马克思主义理论体系的三个主要组成部分是（BCD）
A．作为马克思主义政治学 B．马克思主义政治经济学
C．科学社会主义 D．马克思主义哲学 - 作为马克思主义产生阶级基础的19世纪三大工人起义是（BCD）
A．巴黎公社
B．1831年和1834年法国里昂工人两次起义
C．1838年在英国爆发的延续十余年的宪章运动
D．1844年德国西里西亚工人起义 - 马克思主义产生的直接理论渊源是（ABC）
A．德国古典哲学 B．英国古典政治经济学
C．法国英国的空想社会主义 D．法国启蒙思想 - 德国古典哲学的代表性人物是（BC）
A．康德 B．黑格尔 C．费尔巴哈 D．笛卡尔 - 资产阶级古典政治经济学的代表人物（AB）
A．亚当•斯密 B．大卫•李嘉图 C．马尔萨斯 D．西斯蒙 - 空想社会主义的最杰出的代表是（ABC）
A．昂利•圣西门 B．沙尔•傅立叶 C．罗伯特•欧文 D．托马斯•莫尔 - 马克思恩格斯最重要的理论贡献是（CD）
A．辩证法 B．劳动价值论 C．唯物史观 D．剩余价值学说 - 马克思主义的基本特性是（AB）
A．革命性 B．科学性 C．客观性 D．人民性 - 马克思主义中国化的理论成果是（BC）
A．李大钊的理论 B．毛泽东思想
C．中国特色社会主义理论体系 D．列宁主义 - 学习马克思主义理论，必须要分清（ABCD）
A．哪些是必须长期坚持的马克思主义基本原理
B．哪些是需要结合新的实际加以丰富发展的理论判断
C．哪些是必须破除的对马克思主义错误的、教条式的理解
D．哪些是必须澄清的附加在马克思主义名下的错误观点
三、 辨析题
- 革命性与科学性是不相容的，一个理论的革命性说明其立场是代表某个阶级利益和愿望，不可能是科学的。因为马克思主义具有阶级性和革命性，所以是不科学的。
此观点错误。马克思主义强大生命力的根源在于它的以实践为基础的科学性和革命性的统一。 首先，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论，是无产阶级科学的世界观与方法论。 其次，马克思主义政党的一切理论和奋斗目标都应致力于实现以劳动人民为主体的最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场，体现革命性。第三，革命性与科学性的统一是由马克思主义理论与时俱进的理论品质决定的。最后，实现共产主义的社会理想也体现科学性与革命性的统一。共产主义理想不是凭空猜测，而是建立在马克思、恩格斯对人类社会历史发展规律科学分析的基础上，反映历史发展的必然趋势。 - 马克思主义哲学是马克思恩格斯将黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义结合在一起的产物。
此观点错误。马克思和恩格斯对德国古典哲学不是简单地加以拼凑，而是进行了彻底的改造。首先，抛弃了黑格尔的唯心主义，批判地继承了黑格尔的辩证法，对他的体系和范畴进行了革命的改造。同时，马克思和恩格斯克服了费尔巴哈的形而上学，改造了他的人本主义唯物论，在科学实践观的基础上，形成了辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。 - 马克思政治经济学是对英国古典政治经济学的继承。
此观点错误。马克思主义政治经济学对英国古典政治经济学既有继承，又有批判性的改造。 马克思从资产阶级古典政治经济学那里继承了劳动价值理论、利润理论和社会总资本再生产理论等。同时又批判了英国古典政治经济学涉及资本主义历史命运问题时暴露的阶级局限性和历史片面性，批判他们把资本看作是一种永恒的自然关系等。在此基础上，马克思创立了剩余价值理论，揭示了资本主义剥削的秘密，指出资本主义必然灭亡的发展趋势。 - 马克思主义是为全人类服务的，没有阶级性。
此观点错误。马克思主义是在无产阶级革命实践中产生、发展起来的，是无产阶级根本利益的科学表现，具有鲜明的阶级属性。马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。
四、材料分析题
- 材料一：英国著名历史学家霍布斯鲍姆指出，确定某一思想或观点能否被看作马克思主义的标准，“是在19世纪末大致定型的马克思主义基本原理”。美国著名学者海尔布隆纳在标准问题上有着相近的看法，马克思主义思想有一个可以得到“公认的共同点”，这个共同点来源于“同一套前提”，这“同一套前提”是：对待认识本身的辩证态度，唯物主义历史观，依据马克思的社会分析而得出的关于资本主义的总看法，以某种形式规定的对社会主义的信奉。
材料二：1934年，德国学者卡尔•科尔施写了题为《我为什么是马克思主义者》的文章，他认为：马克思主义的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都带有特殊性，马克思主义不是实证的，而是批判的；马克思主义的主题不是现在处于肯定状态的资本主义社会，而是显得日益分崩离析的正在衰亡的资本主义社会；马克思主义的主要目的不是观赏现存的世界，而是对它进行积极的改造。
材料三：匈牙利思想家卢卡奇在《历史与阶级意识》一书中认为：“我们姑且假定新的研究完全驳倒了马克思的每一个个别的论点。即使这点得到证明，每个严肃的‘正统’马克思主义者仍然可以毫无保留地接受这种新结论，放弃马克思的所有全部论点，而无须片刻放弃他的马克思主义正统。所以，正统马克思主义并不意味着无批判地接受马克思主义研究的结果。它不是对这个或者那个论点的‘信仰’，也不是对某本‘圣’书的注解。恰恰相反，马克思主义问题中的正统仅仅是指方法。”
结合上述材料，谈谈什么是马克思主义。
（来源：《马克思主义基本原理概论》学生辅学读本，逄锦聚主编，高等教育出版社2011年版，第31-32页）
答案要点：
从它的创造者继承者的认识成果讲，马克思主义是由马克思恩格斯创立的，而由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说的体系。从它的阶级属性讲，马克思主义是无产阶级争取自身解放和整个人类解放的科学理论，是关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说。从它的研究对象和主要内容讲，马克思主义是无产阶级的科学世界观和方法论，是关于自然、社会和思维发展的普遍规律的学说，是关于资本主义发展和转变为社会主义以及社会主义和共产主义发展的普遍规律的学说。马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义，是马克思主义理论体系不可分割的三个主要组成部分。
材料一对于马克思主义的理解是从研究对象和主要内容的角度，明确地强调了马克思主义理论体系中的核心内容。材料二科尔施的理解则着重强调了马克思主义的批判性，从政治立场规定马克思主义。材料三是卢卡奇的马克思主义观，这是一种方法至上的马克思主义观。所谓方法至上，就是把理论方法和结论对立起来，强调方法而轻视结论。
第一章 世界的物质性及其发展规律
一、单项选择题
- 恩格斯认为，全部哲学、特别是近代哲学的重大的基本问题是（C）
A．哲学与人类生存活动之间的内在联系问题
B．人与周围世界的基本联系问题
C．思维和存在的关系问题
D．关于人的本质问题 - 划分唯物主义与唯心主义的根据是©
A．是否承认社会历史的规律性 B．是否承认阶级斗争
C．是否承认物质第一性、意识第二性 D．是否承认社会意识的能动作用 - 马克思主义认为，世界的真正统一性在于它的©
A．实践性 B．运动性 C．物质性 D．客观性 - “坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是(D)
A．物质运动的客观性和时空的主观性的统一
B．物质运动无限性和有限性的统一
C．时空的无限性和有限性的统一
D．运动的绝对性和静止的相对性的统一 - 既是自然界与人类社会分化的历史前提，又是自然界与人类社会统一起来的现实基础(B)
A．运动 B．实践 C．精神生产 D．物质生产 - 有一首描述在战争中缺了钉子的马掌会导致国家灭亡的童谣：“钉子缺,蹄铁卸，战马蹶；战马蹶，骑士绝；骑士绝，战事折；战事折，国家灭。”这首童谣包含的哲学原理是(A)
A．事物是普遍联系的 B．事物是变化的
C．事物的现象是本质的表现 D．事物的量变引起质变 - “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。”这两句诗包含的哲学道理是(D)
A．矛盾是事物发展的动力
B．事物是本质和现象的统一
C．事物的发展是量变和质变的统一
D．新事物代替旧事物是事物发展的总趋势 - 中国古代哲学家公孙龙“白马非马”之说的错误在于割裂了(D)
A．内因和外因的关系
B．矛盾统一性和斗争性的关系
C．矛盾主要方面和次要方面的关系
D．矛盾的普遍性和特殊性的关系 - 辩证法的否定即“扬弃”，它的含义是指(D)
A．抛弃 B．事物中好的方面和坏的方面的组合
C．纯粹的否定 D．既克服又保留 - 对于同一事物，不同的人有不同的反映，这说明©
A．意识是主体的自由创造 B．意识不受客体影响
C．意识受主体状况的影响 D．意识的内容是主观的 - 有一则箴言：“在溪水和岩石的斗争中，胜利的总是溪水，不是因为力量，而是因为坚持。”“坚持就是胜利”的哲理在于（C）
A．必然性通过偶然性开辟道路 B．肯定中包含着否定的因素
C．量变必然引起质变 D．有其因必有其果
12.“风定花犹落，鸟鸣山更幽”形象地表达了动和静的辩证关系是(B)
A.静不是动，动不是静 B.静中有动,动中有静
C.动是必然的,静是偶然的 D.动是静的原因,静是动的结果
13.最近由多国科学家组成的团队利用一台粒子加速器，让两束原子在一个圆环轨道上做高速运动，发现这些原子自身的时间确实比外界时间慢了。这项实验进一步证明了作为物质运动存在形式的时间具有©
A.客观性 B.有限性 C.相对性 D.一维性
14.在听完一位成功的企业家讲课后，一些来自企业的学员感到有些失望，便问他：“你讲的那些内容我们也差不多知道，可是为什么我们的差别会这么大?”这位企业家回答说：“那是因为你们仅是知道，而我却做到了，这就是我们的差别。”这句话表明了实践高于理论认识，因为实践具有(D)
A.普遍有效性 B.客观规律性 C.主体能动性 D.直接现实性
15.在人与世界的相互作用中，人与世界同时得到了改变，并获得日益丰富的内容。造成这一变化的基础是©
A.自然界自身的运动 B.人的意识的能动作用
C.人的实践活动 D.工具的制造与使用
16.20世纪50年代，北大荒人烟稀少、一片荒凉。由于人口剧增，生产力水平低下，吃饭问题成为中国面临的首要问题，于是人们不得不靠扩大耕地面积增加粮食产量，经过半个世纪的开垦，北大荒成了全国闻名的“北大仓”。然而由于过度开垦已经造成了许多生态问题。现在，黑龙江垦区全面停止开荒，退耕还“荒”。这说明(D)
A.人与自然的和谐最终以恢复原始生态为归宿
B.人们改造自然的一切行为都会遭到“自然界的报复”
C.人在自然界面前总是处于被支配的地位
D.人们应合理地调节人与自然之间的物质变换
17.世界是过程的集合体，意思是(B)
A.世界都是过程，所以什么也不存在
B.一切都在变化发展，没有永恒不变的事物
C.世界只是过程，所以是无方向的运动
D.否认事物存在的相对稳定性
18.世界上唯一不变的是变。这一论断的含义是（C）
A.变是世界的本原 B.世界上只有变，没有不变
C.变是绝对的，不变是相对的 D.变与不变是绝对对立的
19.唐代诗人顾况写道：“冬青树上挂凌霄，岁晏花凋树不凋，凡物各自有根本，种禾终不生豆苗。”这首诗蕴含的哲理有©
(1)事物变化发展的根据是内因
(2)量变是质变的前提和必要条件
(3)事物变化发展有其内在的规律性
(4)特殊的矛盾构成了一事物区别于他事物的特殊本质
A.(1)(2)(3) B.(1)(2)(4) C.(1)(3)(4) D.(2)(3)(4)
20.鲁迅在评《三国演义》时说：“至于写人，亦颇有失，以致欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”这一评论所蕴含的哲理是(B)
A.要区分事物的两重性 B.要把握事物的度
C.对事物既要肯定，又要否定 D.要把事物看作一个整体
21.蚕蛹蜕茧时，要经过艰苦的挣扎，才能生出强有力的翅膀，变成蛾。如果人们将茧剪开，它虽然可以毫不费力的爬出来，但身体十分臃肿，并很快死去。这一现象给我们的哲学启示是(D)
A.矛盾双方在一定条件下会向相反的方向转化
B.生命运动的过程是同化和异化的统一
C.外因对事物的发展也起决定作用
D.促进事物的发展必须遵循客观规律和发挥主观能动性的统一
22.构建和谐社会的直接的辩证法依据是（C）
A.矛盾的普遍性原理 B.矛盾的斗争性原理
C.矛盾的同一性原理 D.矛盾的特殊性原理
23.中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有(B)
A.客观性 B.能动性 C.对象性 D.任意性
24.宋朝有个画家叫文与可，在他住处周围有很多竹子。他一年四季观察竹子的变化，对竹枝、竹叶在各个不同时期的形状、姿态有透彻了解，因而画出的竹子生动逼真，受到大家赞扬。有诗云：“与可画竹时，胸中有成竹”。“胸有成竹”这个成语流传至今。上述材料体现的哲学道理是©
A.意识是物质长期发展的产物
B.意识是人脑的机能
C.意识是对客观存在的能动的反映
D.物质具有不依赖于人的意识的客观实在性
25.有一副对联，上联是“桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行”，下联是“天心阁，阁中鸽，鸽飞阁不飞。”这形象地说明了运动和静止是相互联系的。静止是（C）
A.运动的普遍状态 B.运动的内在原因
C.运动的衡量尺度 D.运动的存在方式
26.一位机械工程专家讲过这样一件事：“文革”中，他在某地劳动，有一天公社派他去割羊草。他没养过羊，怎么认得羊草呢？但终于一个办法出来了。他把羊牵出去，看羊吃什么就割什么。不到半天就割回了羊草。这位专家之所以这样做是因为他认识到，“羊吃草”与“割羊草”两者之间存在着（D）
A.因果联系 B.必然联系 C.主观联系 D.本质联系
27.俄国早期马克思主义理论家普列汉诺夫说，绝不会有人去组织一个“月食党”以促进或阻止月食的到来，但要进行社会革命就必须组织革命党，这是因为社会规律与自然规律有所不同，它是（C）
A. 不具有重复性的客观规律
B. 由多数人的意志决定的
C. 通过人的有意识的活动实现的
D. 比自然规律更易于认识的规律
28.《百喻经》中有一则谚语，有一个人到别人家去做客，他嫌菜没有味道，主人就给他加了点盐，菜里加盐之后，味道好极了。愚人就想：菜之所以鲜美，是因为有了盐，加一点点就如此鲜美，如果加更多的盐，岂不更好吃？回家之后，他把一把盐放进嘴里，结果又苦又咸，这则谚语给我们的启示是(B)
A.持续的量变会引起事物发生质的变化
B.在认识和处理问题时要掌握适度的原则
C.不可能通过一些现象去而去认识某个事物的本质
D.在事物的发展过程中要时时注意事物的自我否定
二、多项选择题
- “巧妇难为无米之炊”的哲学意义是(BC)
A．意识是第一性的，物质是第二性的
B．物质是第一性的，意识是第二性的
C．主观能动性的发挥，必须尊重客观规律
D．画饼不能充饥 - 我国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也。”“静即含动，动不舍静。”“动、静，皆动也。”这在哲学上表达了(BC)
A．运动和静止都是物质的根本属性
B．静止是运动的特殊状态，是缓慢不显著的运动
C．静止是相对的，运动是绝对的
D．运动是静止的总和 - 马克思说：“社会生活在本质上是实践的。”这一命题的主要含义是(CD)
A．实践是社会历史的客体 B．实践是社会历史的主体
C．实践构成了社会生活的现实基础 D．实践是社会生活的本质内容 - 下列选项中，体现发展的实质的有(BCD)
A．因祸得福，祸福相依
B．无产阶级专政代替资产阶级专政
C．培育出新优质品种
D．原始社会的公有制经过私有制到社会主义的公有制 - 矛盾同一性在事物发展中的作用表现为(ACD)
A．矛盾双方在相互依存中得到发展
B．矛盾双方相互吸取有利于自身发展的因素
C．调和矛盾双方的对立
D．规定事物发展的基本趋势 - 下列哪些说法是对矛盾特殊性原理的具体运用(AB)
A．对症下药，量体裁衣 B．因时制宜，因地制宜
C．物极必反，相反相成 D．欲擒故纵，声东击西 - 下列工作方法体现了矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系原理的是 (ABC)
A．“抓典型” B．“一般号召和个别指导相结合”
C．“一切经过实验” D．“欲擒故纵” - 下列格言中或成语中，体现质量互变规律的有(AD)
A．九层之台，起于垒土 B．有无相生，前后相随
C．月晕而风，础润而雨 D．千里之堤，溃于蚁穴 - 古语说：“奢靡之始，危亡之渐。”这句话是说，奢靡逐步发展会导致灭亡。其中包含的哲学道理有(CD)
A．现象是本质的外部表现 B．特殊性中包含着普遍性
C．量变是质变的必要准备 D．质变是量变的必然结果 - 辩证的否定是(ABCD)
A．事物的自我否定 B．事物发展的环节
C．事物联系的环节 D．扬弃 - 做任何事情都要“不唯书，不唯上，只唯实”这句话体现的哲理是(AB)
A.物质第一性，意识第二性 B.客观实际是认识的对象
C.书本知识是不重要的 D.实际经验是唯一可靠的 - 某地乡村公路边有很多柿子园。金秋时节农民采摘柿子时，最后总要在树上留一些熟透的柿子。果农们说，这是留给喜鹊的食物。每到冬天，喜鹊都在果树上筑巢过冬，到春天也不飞走，整天忙着捕捉果树上的虫子，从而保证了来年柿子的丰收。从这个事例中我们受到的启示是(ABD)
A.事物之间有其固有的客观联系
B.人们可以发现并利用规律来实现自己的目的
C.人与自然的关系是相互利用的关系
D.保持生态系统的平衡是人类生存发展的必要条件 - 2008年以来，由美国次贷危机引发的金融危机迅速在全球蔓延，在危机面前，人们应该积极主动应对，化危为机。下列名言中，符合意识能动性原理的是(ABD)
A.信心比黄金更重要 B.我们唯一恐惧的就是恐惧本身
C.问题与解决问题的方法是同时产生的 D.事不避难，知难不难 - 下列属于矛盾斗争性的表现形式的是(ABCD)
A.人民内部不同意见的争论 B.敌对阶级的阶级斗争
C.生物之间的生存竞争 D.生物体内同化与异化的区别 - 阿尔卑斯山的意大利人为了培植该山北坡的松树，砍光了南坡上的森林，结果无意中摧毁了当地的畜牧业的基础，并使山泉枯竭、水土流失。从哲学上分析，主要是(ACD)
A.忽视了因果联系的复杂性
B.割裂了自由与必然的辩证关系
C.忽视了事物在发展过程中会出现种种可能性
D.在变可能为现实的过程中，未能正确发挥主观能动性 - 长江的年龄到底有多大？这里说的长江“年龄”，是指从青藏高原奔流而下注入东海的“贯通东流”水系的形成年代。如果说上游的沉积物从青藏高原、四川盆地顺延而下到达下游，这就表明明长江贯通了，这就是物源示踪。我国科学家采用这一方法以研究长江中下游盆地沉积物的来源，从而判别长江上游的物质何时到达下游，间接指示了长江贯通东流的时限。他们经过10多年的研究，提出长江贯通东流的时间距今约2300多万年。这一研究成果从一个侧面显示出（BD）
A.时间和空间是有限的，物质运动是永恒的
B.时间和空间是通过物质运动的变化表现出来的
C.时间和空间是标示物质运动的观念形式
D.时间和空间是物质运动的存在形式 - 唐朝诗人张若虚《春江花月夜》中的“人生代代无穷已，江月年年只相似”两句诗蕴含着时间一维性的哲理，下列诗句中蕴含着相同哲理的是：(ABD)
A. 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟
B. 花开堪折直须折，莫待无花空折枝
C. 溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼
D. 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋
三、辨析题
- 世界统一于存在。
此观点错误。马克思主义哲学认为，世界的本原是物质，不仅自然界是物质的，人类社会也具有物质性，世界的真正统一性在于它的物质性。“世界统一于存在”是一个错误的折中主义的命题，因为“存在”可以指精神，也可以指物质。 - 掌握适度原则就是任何时候都不要超过事物的度。
此观点错误。度是保持事物质的稳定性的数量界限，即事物的限度、幅度和范围，度这一哲学范畴启示我们，在认识和处理问题时要掌握适度的原则。为了维持事物正常发展，必须保持事物原有的度，为了促进事物发展，又必须超出事物原有的度，要抓住时机，促进事物的质变。 - 马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。
此观点正确。马克思主义哲学以科学的实践观为基础，正确地解决了人与自然、人与社会即人与世界的关系，从而实现了唯物论与辩证法、唯物主义自然观和历史观的统一，所以说马克思主义哲学的创立是哲学史上的伟大变革。 - 意识作为思想观念，是纯粹主观的东西。
此观点错误。意识是客观世界的事物在人脑中的主观映象，其形式是主观的，因而是第二性的。但意识依赖于意识的对象，意识的内容来自于意识之外的客观世界，是客观的。意识从其本质来看是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。 - 物质两种存在形式离开了物质，当然都是无，都是只在我们头脑中存在的观念抽象。
此观点正确。物质运动与时间和空间的不可分割证明了时间和空间的客观性，离开了物质运动的时空只存在于我们的认识中。 - 和谐意味着矛盾的绝对同一。
此观点错误。和谐并不否认矛盾，也不意味着矛盾双方的绝对同一，“和而不同，同则不继”。和谐的本质就在于协调多种因素的差异，发挥各种要素的效能，促进优势互补，推动事物的发展。 - 唯物主义都承认社会存在决定社会意识。
此观点错误。唯物主义都承认物质决定意识，物质是世界的本原。马克思主义以前的旧唯物主义则是“半截子”唯物主义：它们在自然观上唯物主义，一到社会历史领域，就陷入了唯心主义，认为是社会意识决定社会存在。 - 全部社会生活在本质上是实践的。
此观点正确。从实践出发去理解社会生活的本质，是马克思主义世界观的重要组成部分。在马克思主义看来，全部社会生活在本质上是实践的：首先，构成社会的人是从事实践活动的人，推动社会运动的力量是千百万人的社会实践活动；其次，社会生活的全部内容就是不断进行的社会实践；再次，实践既是人的自觉能动性的表现，也是人的自觉能动性的根源，是人的生命表现和本质特性。 - 矛盾规律是唯物辩证法的实质和核心。
此观点正确。矛盾规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；矛盾规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；矛盾规律提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。所以说矛盾规律是唯物辩证法体系的实质和核心。 - 否定就是新旧事物之间“一刀两断”。
此观点错误。马克思主义的辩证否定观认为：否定是事物的自我否定，是事物发展的环节，又是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定环节联系起来的；辩证否定的实质就是“扬弃”，即新事物对旧事物既批判又继承，既克服其消极因素又保留其积极因素。 - 社会规律和自然规律都是作为盲目的无意识的力量起作用。
此观点错误。自然规律是作为一种盲目的无意识的力量起作用，社会规律则是通过抱有一定目的和意图的人的有意识的活动实现的。 - 观念的东西不外是移入人的头脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已。
此观点正确。它说明了意识的本质是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一。
四、材料分析题
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材料：回眸中美建交 30多年，两国关系发展可谓沐雨经风、曲折迂回、恩怨交加。既饱含相互斗争、坎坷蜿蜒的一面，也有相互借重、相对平稳的一面。中美两国关系发展深受世界总体形势、各自国内政治文化因素以及台湾、人权、经贸等问题的牵制和影响。中美之间也存在许多共同的利益，只要中美双方共同努力、高度重视、采取措施，中美是可以找到智慧和途径，推动双方关系平稳向前发展的。
结合材料，运用矛盾基本属性的辩证关系理论，论述发展中美关系过程中应坚持的正确做法。
答案要点：
矛盾的基本属性是同一性和斗争性，二者之间存在对立统一的辩证关系：同一性是相对的，斗争性是绝对的；同一性离不开斗争性，斗争性也离不开同一性。矛盾基本属性间的辩证关系原理要求我们在实践中应在同一中看到对立，在对立中看到同一，既要一分为二，又要合二为一，反对只见同一不见对立，只见对立不见同一的错误做法。
中美之间是矛盾对立的两个方面，二者之间因为政治制度、经济利益、文化传统及价值观不同，存在着各种冲突和斗争，有时矛盾还会激化。 但中美之间也存在着许多共同的利益，有着广泛的合作领域，二者只斗争不合作，只会两败俱伤，应在坚持自己基本制度和利益的前提下，求同存异，合作共赢。 -
近年来，我国一些地方在抓粮食生产的同时，采取多种措施，植树造林绿化环境，由于种种原因，成效大为不同。
材料一：由于气候变迁，甲县的耕地沙化严重，为防止土地退化，实现农业可持续发展，在县政府的领导下，当地利用泡桐树适应性强、扎根较深、生长迅速等特性，探索出农作物与泡桐树间作的耕种模式，既防风固沙绿化环境，营造了良好的农田小气候，又促进了农作物增产，经过多年的努力，甲县已经将46万亩沙化土改造为良田，森林覆盖率也由上世纪80年代的8％提高到现在的20. 16％，主产作物小麦亩产增收15％至20％，实现生态效益与经济效益双丰收，激发了农民保护生态环境的积极性。
材料二：乙县气候温暖湿润，适宜种粮，素有“鱼米之乡”之称，是国家首批商品粮基地，该县为实施森林增长工程，计划五年内植树50万亩。为此，县政府制定了《实现“森林增长”的实施意见》，由于适宜造林的土地并不多，为了完成任务，一些乡镇以每亩一年600元左右的价格将已种植小麦和油菜的耕地流转出来植树。有的是农作物与树苗间种，有的是直接将地里的油菜、小麦全部刨掉栽上树苗。这种做法既改变了土地用途，影响了粮食生产，也损害了农民利益，受到许多基层干部和农民的质疑。
甲县和乙县在植树造林活动中都付出了很大努力，但成效殊异。运用矛盾特殊性原理，分析其成效殊异的原因。
答案要点：
矛盾的特殊性是指，具体事物的矛盾及每一矛盾的各个方面都有其特点，各个具体事物的矛盾及每一矛盾的各方面在发展的不同阶段也各有特点。所以，我们观察事物，首先就要注意到矛盾的特殊性，坚持从实际出发，具体问题具体分析，才能正确地认识事物和正确地解决问题。
甲县从耕地沙化严重的实际出发，探索出农作物与泡桐树间作的耕种模式，既防风固沙绿化环境，营造了良好的农田小气候，又促进了农作物增产，收到了较好效果。而乙县没有从自己气候温暖湿润适宜种粮的实际出发，改变土地用途，大面积毁苗植树，影响了粮食生产，也损害了农民利益，受到群众的反对。 -
材料：近年来，一些地方抓住文化产业发展机遇，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作成功地打造旅游文化品牌。如山西打造的晋商文化品牌名噪一时，浙江海宁创办的“开游节”巧用徐霞客游记，吸引了越来越多的徒步旅行者，呼和浩特举办的“昭君文化节”因高扬民族团结文化而倍受游人青睐。随着文化市场的不断发展，历史名人、“名人故里”之争日益激烈，一些地方无视历史事实凭空臆造“历史人物”搞旅游开发，把文化作品中虚构的人物作为“文化名人”来开发，甚至利用文学作品中的负面人物形象举办主题文化活动。但是，这些盲目搞文化旅游的做法，并没有得到消费者和市场的认可。
材料表明，利用历史文化资源发展旅游文化产业，有的成功有的失败。运用发挥主观能动性和尊重客观规律性相结合的观点对此加以说明。
答案要点：
辩证唯物主义认为，尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证统一的，它们相互依存并相互转化，要正确发挥主观能动性，必须遵循物质运动的客观规律，而要认识客观规律和按客观规律办事，就必须发挥主观能动性，违背规律，主观能动性发挥得越大，失败就越大。
利用历史文化资源发展旅游文化产业，既要发挥主观能动性，抓住文化产业发展机遇，又要从历史事实、当地实际和社会文化需要出发，发掘自身独特的历史文化资源，通过市场运作打造旅游文化品牌。有些地方脱离历史事实和当地实际，盲目搞文化旅游，就难以得到消费者和市场的认可。 -
材料：荷兰曾以“围海造田”而闻名于世。经过800多年的努力，荷兰国土的1／5是“造”出来的。荷兰人用珍贵的土地发展蔬菜、花卉种植业和畜牧业，从而成为世界主要农产品出口国之一。
如今，荷兰人因造地遭到了大自然的报复：大面积的滩涂和沼泽被抽干水，形成了陆地，使该地区和附近地区的地下水位明显下降，过去35年中地下水位下降了0.07m；一些水利工程改变了河道，部分河流入海口出现泥沙淤积现象，因而不得不频繁地进行疏导；在人造土地上过量施用化肥，污染了田野和含水层，使许多植物锐减，有的甚至已经绝种；本来多雨的荷兰，近年来屡屡出现干旱，饮用水源受到威胁。有关专家已认识到了问题的严重性，指出必须对传统的以人类为中心的做法进行纠正。为此，在20世纪90年代初，荷兰政府通过了一项大规模的“回归大自然”计划，要把大约24万公顷良田“毁掉”，使之重新变成森林、沼泽和湖泊。显然，这一工程会使部分农民的利益受损，但政府决心很大，声称要为子孙后代负责，计划要坚决地执行下去。这一环保举措已初见成效：地下水位明显上升，泥沙淤塞减少，出现了一些天然水库，等等。
结合材料，运用辩证法和认识论有关原理分析荷兰人为什么要由精心造地到忍痛毁地。
答案要点：
从精心造地到忍痛毁地，给人以许多哲理启迪：（1）联系是普遍的、客观的。农业生产与土壤、水分、河流、气候等自然环境之间存在着有机的联系，荷兰人片面地发展农业生产，忽视环境保护，必然遭到大自然的报复。在惨痛的教训面前，荷兰人意识到尊重规律、按规律办事的重要性，走上了良性循环的发展道路。（2）矛盾具有普遍性。无论是造地，还是毁地，都有利和弊两个方面。造地有利于发展农业生产，但若把握不好适度原则，无限制地扩大面积，就会破坏环境，引起生态失衡。毁地无疑使部分农民的利益受损，但却有利于生态修复和生态平衡。(3)任何一个具体认识在深度和广度上都是有限的，都需要不断深化、扩展和推移。在教训面前，荷兰人意识到既要发展农业，也要保护环境。他们的眼界开阔了，认识也更深刻了。(4)实践是认识的基础。认识在实践中产生，又在实践中得到检验和发展。 -
材料：巧用大循环，处理不再难。山东某地区采用循环经济的理念，将秸秆“吃干榨尽”，对秸秆利用进行了有益探索。
秸秆种蘑菇。该地小麦种植面积为60万亩，按亩产500公斤计算，每年产生30万吨秸秆。虽然粉碎还田，压块做燃料，青储养殖等消化了大量秸秆，但一些农户为图方便，仍然偷偷焚烧秸秆，当地禁烧压力很大。
2009年,该地通过招商引资引进了一家蘑菇种植企业,该企业以小麦秸秆加鸡粪为原料培育双孢菇,从当地收到的小麦秸秆不够用，还在周边100公里范围的县市区收集,鸡粪则由当地一家大型养鸡场提供。自蘑菇厂建起来后,对秸秆的大量需要,让原本难以处理而成为”包袱”的秸秆摇身一变,成为香饽饽,成为农民增收的渠道。
延长产业链。然而,蘑菇厂每年产生约6万吨菌渣臭气难闻，引来周边群众的投诉，蘑菇厂于是寻找下游菌渣处理企业,延长产业链条。山东某生物科技有限公司得知消息后主动前来,把厂子建在该蘑菇厂旁边。他们将买来的菌渣加上猪粪,经过发酵制成了很好的有机复合肥，不仅解决了菌渣问题,而且也解决了让周边养殖产业头疼的猪粪问题。该公司将生产出来的复合肥，直接卖给周边的有机蔬菜种植基地、种植户以及果农等，由于减少了销售中间环节，价格合理，很受欢迎，该公司也因之获利颇丰。
“链接”到山林。秸秆经过种植蘑菇，变成了有机复合肥，最后拿到市场上销售，算是完成了一个标准的循环利用过程，然而，如果将有机复合肥集中用于生态修复工程，再次推动一个新的生态产业发展，岂不是更好？
该地又动起了脑筋，将秸秆利用与退耕还林工程对接。该地的山区丘陵面积占全市总面积的2/3，其中宜林荒山有6万多亩。这些山地土壤贫瘠，含沙量大，农作物产量低，经济效益差。
在深入调研的基础上，该地从2011年开始，由市财政投入数亿元，实施为期5年的“自主退耕还林生态富民”工程，打算将这些山地改造成高产的大枣、大樱桃等经济果林，大力推进农林业转型。
而要发展高产高效的有机林果业，所面临的突出问题是有机肥从何而来？这时，秸秆等有机肥料又成了人们惦记的宝贝。为了种植出优质林果，当地农民在山地种植果林时，都使用秸秆、菌渣有机复合肥等。大片经济果林的种植，不仅极大地改善了当地生态环境，实现了秸秆利用的循环，而且也大大地提高了农民收入。
结合材料，请回答：
（1）从唯物辩证法的角度分析“巧用大循环，处理不再难”中“巧”在何处？
（2）当你在生活中遇到难题和矛盾时，上述事例对你有何启示？
答案要点：
（1）唯物辩证法认为，事物是普遍联系的，事物的普遍联系是通过中介实现的。事物的相互联系即相互作用构成事物的运动变化发展。本案例中，秸秆养菇——菌渣制肥——林果肥育——生态改善形成了环环相扣的产业链“大循环”，“巧”就巧在人们能敏锐地发现事物固有的联系，并能动地建立新的联系，进而利用这种联系来促进事物的良性发展。
（2）上述事例给我们的启示主要有：要从联系的观点看问题，把握事物的普遍联系；要从发展的观点看问题，从发展中找出路；要运用矛盾分析方法，找出解决矛盾的正确办法；要发挥主观能动性，勤于实践，勇于创新。
第二章 认识的本质及其发展规律
一、单项选择题
- 马克思主义认为，从实践的活动机制看，实践是（A）
A．主体与客体通过中介相互作用的过程 B．道德行为和政治活动
C．生活、行为、现实、实事等感性活动 D．科学实验 - “社会上一旦有技术上的需要，则这种需要会比十所大学更能把科学推向前进。”这说明（C）
A．实践是认识的来源 B．技术推动了科学的发展
C．实践是认识发展的动力 D．科学进步是实践的目的 - 恩格斯说：“人的智力是按照人如何学会改造自然界而发展的。”这说明(B)
A．自然界是认识发展的动力 B．实践是认识发展的动力
C．人的认识具有主观能动性 D．人具有认识自然的能力 - “纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，陆游这一名句强调的是（A）
A．实践是认识的来源 B．实践是推动认识发展的动力
C．实践是认识的目的 D．间接经验毫无用处 - 感性认识和理性认识的区别是（C）
A．感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的
B．感性认识来源于实践，理性认识来源于书本
C．感性认识是对事物现象的认识，理性认识是对事物本质的认识
D．感性认识来源于直接经验，理性认识来源于间接经验 - 我们通过眼、耳、鼻、舌、身各种感官感觉到一个梨子的各种属性，在意识中把它们联系起来形成了关于这个梨子的感性形象，这种反映形式是（B）
A．感觉 B．知觉 C．表象 D．分析 - “真理和谬误的对立，只是在非常有限的范围内才有意义”是（B）
A．形而上学的观点 B．唯物辩证法的观点
C．诡辩论的观点 D．相对主义的观点 - 真理与谬误之间的相互关系是（C）
A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性
C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别 - “真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A）
A．主观唯心主义 B．客观唯心主义
C．辩证唯物主义 D．机械唯物主义 - “真理是思想形式，是人类经验的组织形式”这是
（A）
A．主观唯心主义真理论 B. 辩证唯物主义真理论
C．客观真理论 D．形而上学真理论 - “对客观事物的反映即是真理”，这是（A）
A．混淆了真理性认识与一般认识的错误观点 B．辩证唯物主义的真理观
C．一切唯物主义的真理观 D．混淆了真理的客观性与规律的客观性 - “人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（B）
A．实践是认识的来源和动力
B．实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准
C．实践检验真理不需要理论指导
D．认识活动与实践活动具有同样的作用和力量 - 列宁提出的：“从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是（A）
A．唯物主义认识论与唯心主义认识论的对立
B．经验论与唯理论的对立
C．反映论与先验论的对立
D．可知论与不可知论的对立 - 没有抽象的真理，真理总是具体的。这一命题强调（C）
A．真理是感性的直观，不是理性的抽象
B．真理的内容是客观的，形式是主观的
C．对同一对象真理性的认识只有一个
D．真理是与人的具体利益相联系的 - 列宁说：“没有革命的理论，就不会有革命的行动”，这一命题的含义是©
A．革命理论比革命行动更重要 B．革命运动是革命理论的派生物
C．革命理论对革命实践具有指导作用 D．革命理论最终决定革命运动的成败 - 马克思指出：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多，它们之间的鸿沟是分工掘成的。”这表明（C）
A．人的聪明才智无先天区别
B．人的聪明才智的大小主要取决于主观努力的程度
C．人的聪明才智主要来源于后天实践
D．人的聪明才智由人的社会政治地位决定 - 真理和谬误的界限在于（C）
A．是否符合人的利益和愿望 B．是否符合马克思主义
C．是否反映了客观事物的本质和规律 D．是否为大多数人所接受 - 真理的绝对性是指它的（B）
A．具体性 B．客观性 C．终极性 D．全面性 - 真理观上的相对主义，错误在于（A）
A．夸大真理的相对性，否认真理的绝对性
B．夸大真理的绝对性，否认真理的相对性
C．只讲真理的客观性，否认真理的相对性
D．认为关于同一对象真理性的认识只有一个 - “理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明(D)
A. 感性认识有待发展到理性认识 B.真理不是绝对的而是相对的
C. 人们的认识能力是有限的 D.理论和实践是具体、历史的统一 - 列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的确定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明(D)
A. 实践不是检验真理的唯一标准 B.实践标准并不可靠
C. 实践标准并不确定 D.实践标准是绝对性和相对性的统一 - “只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。”这表明(A)
A. 人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果
B. 人的感觉能力决定认识的产生和发展
C. 人的认识能力是由人的生理结构决定的
D. 事物因人的感觉而存在 - 日本东京大学信息基础中心和日立制作所的联合研究小组2002年12月6日宣布，他们用由144台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点12411亿位。这表明(B)
A. 人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理
B. 实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展
C. 实践是检验认识正确与否的唯一标准
D. 实践是客观的物质性活动 - “在实践基础上的理论创新是社会变革的先导”这一命题©
A. 强调了认识对实践的决定作用 B. 夸大了认识对实践的反作用
C. 强调了认识对实践的能动作用 D. 低估了实践对认识的决定作用 - 中国工程院院士袁隆平曾结合自己的科研经历，语重心长地对年轻人说：“书本知识虽然重要，电脑技术也很重要，但是书本电脑里面种不出水稻来，只有在田里才能种出水稻来。”这表明：A
A.实践是人类认识的基础和来源
B.实践水平的提高有赖于认识水平的提高
C.由实践到认识的第一次飞跃比认识到实践的第二次飞跃更重要
D.理论对实践的指导作用没有正确与错误之分 - 有一种观点认为，自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。还有一种观点认为，自由，倒过来就是由自，因此，自由等于由自，由自就是随心所欲，这两种关于自由的观点：D
A．前者是历史唯心主义的观点，后者是历史唯物主义的观点
B．前者是机械唯物主义的观点，后者是唯心主义的观点
C．前者是主观唯心主义的观点，后者是唯物辩证法的观点
D．前者是唯物辩证法的观点，后者是唯意志论的观点
二、多项选择题
- 马克思主义认识论与唯心主义认识论的区别在于是否承认（BD）
A．世界的可知性 B．客观事物是认识的对象
C．认识发展的辩证过程 D．社会实践是认识的基础 - 下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是（ABC）
A．没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干
C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也
D．机遇偏爱有准备的头脑 - 能动的反映论与机械反映论的主要区别在于（CD）
A．是否承认客观事物和人的思想是认识的对象
B．是否承认检验认识真理性的标准是实践
C．是否承认实践在认识中的决定作用
D．是否承认认识是一个充满矛盾的辩证过程 - “批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是（ABD）
A．理论对实践具有指导作用 B．理论不能代替实践
C．理论本身就是物质的力量 D．理论的作用可以通过实践表现出来 - “感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西，才能更深刻地感觉它”，这一观点说明（BCD）
A．感性认识对于认识事物的本质没有任何帮助
B．感性认识具有局限性，有待于上升为理性认识
C．感性认识是认识的初级阶段，理性认识是认识的高级阶段
D．感性认识和理性认识是相互依存和渗透的 - 对于同一棵大树，在木匠的眼中是木材，画家看到的是色彩和色调，植物学家看到的是它的形态特征，这是由于(ABD)
A. 人的感觉受理性指导 B. 人的认识具有能动性
C. 理性认识是感性认识的基础 D. 已有的认识影响感觉活动 - 理性认识向实践飞跃的意义在于（ACD）
A．理论接受实践的检验 B．理论可以改变事物发展的总趋势
C．理论可以指导实践 D．理论在实践的发展中得到发展 - “按图索骥”的错误在于（ACD）
A．理论脱离实际 B．经验论
C．教条主义 D．唯理论 - 实践是检验真理的唯一标准，在于（ABCD）
A．实践具有直接现实性的品格 B．实践具有普遍性的特点
C．实践是联系主观和客观的桥梁 D．实践是主观见之于客观的活动 - 一个正确的思想，往往需要经历由实践到认识、认识到实践的多次反复才能形成，这是因为（ABCD）
A．认识主体存在着自身的局限性 B．事物的本质的暴露是一个过程
C．人的认识受社会历史条件的限制 D．认识是一个过程 - 某地对干部作风建设有一形象的比喻，说是当前干部要有“三盆水”：一盆水洗头，更新观念，与时俱进；一盆水洗手，干净干事，勤政廉洁；一盆水洗脚，深入群众，调查研究。当干部要“洗头”，是因为(ABC)
A. 主观必须符合客观
B. 客观实际是变化发展的
C. 人的认识应随着实践的发展而不断前进
D. 观念、主观意识应随时发生变化 - 人类实践活动的两个基本原则是（AB）
A．真理原则 B．价值原则
C．效率原则 D．公平原则 - 价值的特性是（ABCD）
A．客观性 B．主体性
C．社会历史性 D．多维性 - 对同一句格言，年轻人所理解的意义，总没有饱经风霜的老人所理解的广泛和深刻。这一观点在认识上说明了(BC)
A. 认识来源于经验
B. 在经验的积淀中加深认识
C. 认识的深刻性与经验的多少在一定意义上成正比例
D. 老年人的认识在一切方面超过青年人的认识 - 认识世界和改造世界是辩证的统一，表现在（BCD）
A．认识的任务归根到底在于解释世界
B．认识的任务不仅在于解释世界，更重要的在于改造世界
C．要有效地改造世界，必须正确地认识世界
D．认识和改造客观世界的过程也是认识和改造主观世界的过程 - 1971年，迪斯尼乐园的路径设计获得了“世界最佳设计”奖，设计师格罗培斯却说，“其实那不是我的设计”。原因是在迪斯尼乐园主体工程完工后，格罗培斯暂停修筑乐园里的道路，并在空地上撒上草种。五个月后，乐园里绿草茵茵，草地上被游客踏出了不少宽窄不一的小路。格罗培斯根据这些行人踏出来的小路铺设了人行道，成了“优雅自然、简捷便利、个性突出”的优秀设计。格罗培斯的设计智慧对我们认识和实践活动的启示是 (AB)
A.要从生活实践中获取灵感 B.要尊重群众的实践需求
C.不要对自然事物作任何改变 C.要对事物本来面目做直观反应 - 显微摄影是一门使用照相机拍摄显微镜下一般用肉眼无法看清的标本的技术，肉眼中千篇一律的细沙，在显微镜下，却是“一沙一世界”，有的晶莹剔透像宝石，有的金黄酥脆像饼干。即使是司空见惯的柴米油盐，在显微镜下也会展现神奇而充满魅力的另一面。显微镜下的“一沙一世界”表明：AC
A. 人们能够通过对个别事物的认识而达到对世界整体的把握
B. 事物的本质随着人们认识的变化而改变
C. 人们可以通过制造和使用工具日益深化对客观世界的认识
D. 任何事物都具有无限多样的属性
三、辨析题
- 旧唯物主义与辩证唯物主义在认识论问题上的根本区别在于是否承认客观世界是可以认识的。
此观点错误。在认识论问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义都坚持反映论的原则，即承认世界是可以被认识的，坚持可知论立场。二者的根本区别在于：旧唯物主义不懂得实践对认识的决定作用；辩证唯物主义则把实践作为整个认识论的基础，强调实践对认识的决定作用。旧唯物主义认识论是消极被动的反映论；辩证唯物主义认识论则把辩证法同认识论结合起来，是能动的革命的反映论。旧唯物主义认识论仅仅满足于对世界的解释和说明；辩证唯物主义认识论则把解释和说明世界与改造世界结合起来。 - “从物到感觉和思想”与“从思想和感觉到物”是辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立。
此观点错误。“从物到感觉和思想”，就是认为物质世界的存在先于感觉和思想，感觉和思想只能来源于物质世界；“从思想和感觉到物”，就是说先有人的思想，然后有感觉，再后才有物质世界，因此二者是唯物主义反映论和唯心主义先验论的对立，而不是辩证唯物论与旧唯物论两条认识路线的对立。 - 感性认识来源于实践，理性认识来源于书本。
此观点错误。感性认识和理性认识都来源于实践。书本知识是间接经验，也来源于实践。 - 真理是人造的供人使用的工具。
此观点错误。真理的本质属性是其客观性，工具真理观的实质是否认真理的客观性，因而它是主观唯心主义真理观的一种表现。 - “仁者见仁，智者见智”是对客观真理的否定。
此观点错误。首先，“仁者见仁，智者见智”是说对同一事物，不同的人有不同的见解。这是由于人的认识是主体对客体的能动反映，是主体和客体相互作用的结果。人的正确认识不仅具有客观性，而且具有主观性和差别性。其次，所谓客观真理是指人的认识中含有不依赖于人的客观内容，是对客观事物及其规律的正确反映。“仁者见仁，智者见智”表明人的认识的差别性，而这些具有差别的认识是否是真理以及在多大程度上是真理，应由实践来检验。因此承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。 - 人的思维是至上的，又是非至上的。
此观点正确，这是马克思主义对人的认识能力的一种科学的辩证的论断。思维的至上性是指人的思维按其本性、能力、使命和可能性来说，是能够认识无限发展着的物质世界的，这是思维的无限性和绝对性。思维的非至上性是指每一个人或每一代人总要受到客观事物及其发展程度的限制，受到一定社会历史条件、主观条件及生命有限性等条件的限制，他或他们所达到的认识是有限的、相对的，因而是非至上的。思维的至上性和非至上性是辩证统一的。一系列非至上的思维着的人们的世代延续，体现着思维的至上性。否认思维的至上性，会导致相对主义和不可知论；否认思维的非至上性，又会导致思维僵化和绝对主义。 - “真理没有阶级性”的含义是人们对真理的认识与阶级立场无关。
此观点错误。真理是人们对客观事物及其规律的正确认识，真理的内容是客观的，因而真理的内容不因任何认识主体的意志和要求而改变，这就是所谓真理没有阶级性的含义。真理没有阶级性，但是认识和运用真理的人在阶级社会中是有阶级性的，阶级立场往往制约着人们对真理的接受或选择。 - 人的意识不仅反映客观世界，而且改造客观世界。
此观点正确。认识世界和改造世界都是人的意识能动性的表现，其中，能动的认识世界是指人们根据其需要和价值取向能动地选择认识对象，并且通过现象认识事物的本质；能动的改造世界是指意识通过指导实践，把意识所建构、所创造甚至所想象的精神的东西对象化，实现对客观世界的改造。改造世界是人的意识能动性的突出表现。 - 实践标准的不确定性是由于不同的人、不同的阶级各有不同的实践标准。
此观点错误。实践标准的不确定性是指人类的社会实践是无限发展的，每一历史阶段上的具体实践都具有历史的局限性，即它要受到特定社会历史条件的制约和限制。
四、材料分析题
- 材料一：有个人不小心打碎一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地收集起满地的碎片、他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多；同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的重量的16倍……因此他发现了“碎花瓶理论”，这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果，这个人就是丹麦的物理学家雅各布·博尔。
材料二：迪迪·艾伦年轻时到一家电影公司打工，跟着知名电影剪辑师罗伯特·怀斯学习。她在给电影《江湖浪子》剪辑时，犯了一个非常不应该的错误：在从一个镜头切换到另一个镜头时，第一个镜头中的声音竟然延续到第二个镜头中去，并且长达三秒钟，导致的结局：主人公驾驶汽车逐渐远去，镜头随之切换到达的目的地场景，而这时依旧可以听见第一个镜头中的汽车声！罗伯特·怀斯非常生气，他把这段影片往艾伦面前一扔说：“把你所犯的错误剪掉！”艾伦沮丧极了，正在她准备剪去自己所犯的那个“错误”时，她忽然看见窗台上的一个小盆景，那是一株地莓，她曾经生长在艾伦家的园子里，只是别的地莓都能长出又甜又红的果实，唯独这株地莓不会结果，可它虽然不会结果，却能开出特别鲜红的花朵！所以艾伦把它移植到了这里，成了一道美丽的风景！如果说不会结果是一种“错误”，但就在这种错误中，它却开出了最美丽的花！想到这里，艾伦怦然心动，她开始重新审视起那段影片，猛然意识到：这个错误的本身，其实就是一朵最美丽的地莓花！按照传统的技法，在镜头切换的同时声音也随之戛然而止，艾伦却把声音延续到第二个镜头中，而这不仅能巧妙糅合由镜头切换而产生的断裂感，还能更加有序地连贯电影节奏！艾伦由此想到，有些时候，把第二个镜头中的声音提前一点出现在第一个镜头的结尾处，也是一种能巧妙显示电影节奏的手法、于是，她把这种“错位剪辑”用到了这部影片的每一个切换的镜头中。影片上映后，这种剪辑效果让所有观众耳目一新，并引起了电影同行的关注和沿用，一场电影剪辑艺术的革新悄悄开始了！当86岁高龄的艾伦病逝后，人们对艾伦的人生态度和对电影的贡献作了这样的总结：“她深信这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧！即便是一株无法结出果实的地莓，也不要轻易扔掉，因为它可能会开出最美丽的花朵！”
结合材料，请回答：
(1) 从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体？
(2)如何理解“这个世界上没有真正的错误，只有被忽略的智慧”？
(3)上述两例对我们增强创新意识有何启示？
答案要点： (1)实践是认识的基础,实践决定认识，实践是认识的来源，实践是认识的目的；认识特别是反映事物本质和规律性的理性认识，对实践具有能动的反作用。正确的认识指导实践，会使实践顺利进行，达到预期的效果；错误的认识误导实践，就会对实践产生消极的乃至破坏性的作用，使实践失败。材料中的碎花瓶理论的提出正是实践的结果，而得出的这一理论又指导了以后的实践，即修复文物的具体实践。
(2)真理是对客观事物及其规律的正确认识。而谬误是歪曲的反映事物的本质。真理和谬误是不同的两种认识，它们是对立的。真理和谬误又是统一的，它们相互依存，在一定条件下会相互转化。真理和谬误在一定范围内的对立是绝对的，但超出一定范围，它们就会互相转化，真理变成谬误，谬误变成真理。只要总结失败的经验教训，就能够获取真理性认识，因为错误往往是正确的先导；同时，在批判谬误的过程中可以发现和发展真理。材料中艾伦把传统的技法转化为错位剪辑，把按照传统技法的错误成功的转化为一种新的错位剪辑方法，这体现了真理和谬误的辩证关系。
（3）创新包括理论创新、制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，创新必须善于思考、不断质疑、眼光敏锐、勤于实践。只有不断创新，才能促进社会不断向前发展。 - 材料一：第谷是丹麦著名的天文学家，他长期观测行星绕日运动，三十年如一日，共观察750颗星，并记录了它们的相对位置的变化，从而积累了丰富的感性材料。但由于他不善于理论思维，终究未能示出行星运动的规律。 他的学生和助手开普勒，精于理论思维和数学推导，因而能够借助老师所积累的宝贵资料，发现了行星运动的三大定律。
材料二：法拉第是一个非常优秀的实验家，他积累了丰富的电磁感应的资料，但是他未能创造出自己的电磁理论。而麦克斯韦却在法拉第的基础上总结出了麦克斯韦方程，麦克斯韦方程和牛顿的万有引力定律一起构建了整个经典物理学。
结合材料，请回答：案例中的有关材料对于我们的认识活动有什么启示？
答案要点：
这个事例包含了从感性认识发展到理性认识的哲学道理。感性认识是重要的，但必须上升到理性认识，才能把握事物的本质和规律。要正确地由感性认识跃进到理性认识，必须具备两个条件：第一，深入实际，反复实践，取得十分丰富和合乎实际的感性材料；第二，经过思考，即对这些感性材料进行加工，才能从大量的个别现象中抽象出一般的、本质的东西来。第谷虽然对行星绕日运动作了长期观察，并积累了丰富的感性材料，但由于他不善于理论思维，即没有对这些材料进行科学的抽象和加工制作，所以，他终究未能揭示出行星运动的规律，还只能停留在感性认识阶段，而不能到达理性认识。 - 材料一：小学老师雷夫.爱斯基斯在其所著的热门教育畅销书《第56号教室的奇迹》中讲过这样一个故事：
一位从事特殊教育的优秀教师获得一个宝贵的签名球，上面有美国著名棒球队——红袜队1967年全体队员的签名，这些球员都是他的偶像，对这样一个签名球，这位教师别提有多珍爱了。当年幼的儿子找他一起玩球时，他理所当然地警告儿子：绝对不能拿签名球来玩。儿子问他理由时，他觉得儿子还太小，对球和球员一无所知，说多了儿子也不会明白，于是，他没有解释原委，只对儿子说，不能用那颗球，是因为“球上写满了字”。
过了几天，儿子又找他一起玩球，当老爸再次提醒儿子不要拿写满字的球来玩时，小男孩满不在乎说：我已经把问题解决了，爸爸问怎么回事，儿子说：我把球上所有的字都擦掉了。老爸气的想痛打儿子，但他转念一想，觉得儿子根本没有做错事。因为自己并没有告诉儿子上面的字有什么意义。从那天起，他无论去什么地方，都带着那颗空白的签名球。这颗球提醒他，不管是教导学生还是子女，一定要时时从孩子的角度去看事情。
不论家长还是教师，常常用成人的眼光看待孩子，用成人的思维理解孩子，用成人的标准要求孩子。岂不知，从孩子的角度看事情，用孩子的眼睛看世界，正是儿童教育应当遵循的基本规律。
材料二：某大学一研究生凭借着设计“醒目药瓶”，摘得了素有“设计界奥斯卡”美誉的2011年度“国际红点奖”概念设计类奖。
在他提供的设计图上，常见的塑料瓶盖的顶上一圈变身为一块圆圆的玻璃。“这是一面凹凸镜，有放大的功能”。他解释说，有了这个药瓶盖，老年人不需要带上老花镜来区别药的类别、服用量等。他的灵感来源于生活中对中老年人群体的关注。有一天，有位老人要吃药，可是药瓶上的字太小了，原本挂在脖子上的老花镜却不见了，急的这位老人团团转。就这样，该同学很长一段时间沉浸在老人世界中。突然有一天灵感迸发，想到“醒目药瓶”这个点子。
有了灵感后，从设计，带写英文翻译说明，再到制作动画，一共才三天时间。也许有人要问，这样的设计看上去很简单，为什么能拿“国际红点奖”呢？他坦然，设计很简单，关键在于设计前把自己想象成老人，这一设计胜在实用。按照测算，不会给药品本身带来额外的成本，推广起来很容易，实用方便。“希望将来这款设计能推向市场，让更多人得到帮助。”
这位研究生说他没有想当名人的“野心”。只期望能从生活中的小处入手，用自己的设计改变生活，让生活更加美好。正如“红点”主席Peter Zec博士在颁奖晚会上说的那样：从同学们优秀的设计中，他高兴地看到的是他们所描绘的未来更加美好的世界。
结合材料，请回答：
(1) 分析“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成老人”两事例所体现的认识主体的能动作用。
(2) “用自己的设计改变生活，让生活更美好”对我们从事实践活动有何意义？ （摘自2013年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题）
答案要点：
(1)“用孩子的眼睛看世界”和“设计前把自己想象成为老人”这两句富有哲理的话充分体现了认识主体的能动作用。当主体站在自己的角度无法认识客体或认识不全面时，就应该从客体出发，根据变化了的情况，调整自己的角度以实现对客体正确的认识，并且在认识的过程中不断总结经验并上升为理论，以实现对客体完整、系统和正确的认识。
(2)“用自己的设计改变生活，让生活更加美好”给我们的实践活动具有重大的启示作用。具体表现在：第一，实践具有直接现实性，能够把我们的意识转化为客观世界的现实，因此只有勇于实践才能实现对客观世界的改造，创造美好的生活。第二，我们的实践必须要受认识的指导，尤其是作为认识高级形式的理论对于实践具有巨大的指导作用。第三，正确的设计和实践还必须要符合主体的需要，不断创造价值，为群众谋利。 - 材料一：要着力服务全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党的战略布局。“四个全面”的战略布局是从我国发展现实需要中得出来的，从人民群众的热切期待中得出来的，也是为推动解决我们面临的突出矛盾和问题提出来的。
摘自习近平《同党外人士共迎春时的讲话》（2015年2月11日）
材料二：辩证唯物主义是中国共产党人的世界观和方法论，我们党要团结带领人民协调推进全面建成小康社会、全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党，实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须不断接受马克思主义哲学智慧的滋养，更加自觉地坚持和运用辩证唯物主义世界观和方法论，增强辩证思维、战略思维能力，努力提高解决我国改革发展基本问题的本领。摘自习近平《第十八届中央政治局第二十次集体学习时的讲话》（2015年1月23日）
材料三：全面建成小康社会是党的十八大提出来的，它是从党的十六大、 十七大全面建设小康社会目标任务的基础上发展而来。它们之间虽然只有一字之差的，但内涵却发生了深刻的变化，外延大大拓展了。全面建设小康社是正在进行时，全面建成小康社会则是将来完成时。全面依法治国是党的十八届四中全会所确定的主题，是四中全会对我国法治建设提出的战略任务。全面从严治党是在党的群众路线教育实践活动总结大会上，习近平总书记对教育实践活动以及对党的十八大以来党风廉政建设和反腐斗争、党的各项工作所取得的成绩、获得的经验、形成的成果进行的概括和总结，又是对今后的党的建设进一步提出的新要求。
“四个全面”既是重大的战略布局，也是治国理政的重要战略思想。从哲学的高度来讲，“四个全面”是一个过程，不仅是因为它的提出和行程是一个过程，而且它的协调推进也将是一个过程。
摘编自《光明日报》（2015年4月1日）
结合材料，请回答：
（1）从认识的本质及其发展规律的视角，分析为什么说“四个全面”是一个过程？
（2）“四个全面”重要战略思想体现了怎样的辩证思维？（摘自2016年全国硕士研究生入学统一考试思想政治理论试题）
答案要点：
（1）辩证唯物主义认为，认识的本质是主体对客体在实践基础上的能动反映。“实践、认识、再实践、再认识”，本质上体现了认识发展的一般规律。实践、认识之每一次循环，推动着人类认识从低级到高级的发展。实践与认识之所以多次反复，是因为人们对事物的认识，受到主客观条件的限制，往往不是一次完成的。实践与认识之所以无限发展，是因为物质世界及其发展是无限的，因而人们的认识运动永远不会终结。获得正确认识的关键：主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一。
全面建成小康社会是党十八大提出来的，全面深化改革是党的十八届三中全会所确定的主题，全面依法治国是党的十八届四中全会所确定的主题，全面从严治党是在党的群众路线教育实践活动总结大会上，表明了人类认识随着实践的不断发展多次反复和无限发展的过程。
（2）全面建成小康社会是战略目标，全面深化改革、全面依法治国、全面从严治党是三大战略举措。“四个全面”战略构想体现了唯物辩证法的基本思想。第一，体现了事物联系和发展的思想。第二，要求我们用整体的、全面的观点看问题。第三，是矛盾分析法的具体体现。
第三章 人类社会及其发展规律
一、单项选择题
- 人类社会历史发展的决定力量是（A）
A．生产方式 B．地理条件 C．社会意识 D．人口因素 - 社会意识相对独立性的最突出表现是它（C）
A．同社会存在发展的不同步性 B．具有历史的继承性
C．对社会存在具有能动的反作用 D．同社会经济的发展具有不平衡性 - 在生产关系中起决定作用的是（A）
A．生产资料所有制 B．产品的分配和交换
C．在生产中人与人的关系 D．管理者和生产者的不同地位 - “手推磨产生的是封建主的社会，蒸汽磨产生的是工业资本家的社会”, 这句话揭示了（D）
A．生产工具是衡量生产力水平的重要尺度
B．科学技术是第一生产力
C．社会形态的更替有其一定的顺序性
D．物质生产的发展需要建立相应的生产关系 - 十一届三中全会以来，我党制定的一系列正确的路线、方针、政策促进了我国经济的迅猛发展，这说明（C）
A．经济基础发展的道路是由上层建筑决定的
B．上层建筑的发展决定经济基础的发展方向
C．上层建筑对经济基础具有积极的能动作用
D．社会主义社会的发展不受经济基础决定上层建筑规律的制约 - 一定社会形态的经济基础是（D）
A．生产力 B．该社会的各种生产关系
C．政治制度和法律制度 D．与一定生产力发展阶段相适应的生产关系的总和 - 上层建筑是指（D）
A．社会的经济制度 B．科学技术
C．社会生产关系
D．建立在一定社会经济基础之上的意识形态及相应的制度和设施 - 社会形态是（B）
A．生产力和生产关系的统一
B．同生产力发展一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体
C．社会存在和社会意识的统一
D．物质世界和精神世界的统一 - 人类社会发展的一般规律是（B）
A．生产方式内部的矛盾规律
B．生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动规律
C．社会存在和社会意识的矛盾规律
D．物质生产和精神生产的矛盾规律 - 阶级斗争对阶级社会发展的推动作用突出表现在（C）中
A．生产力的发展 B．生产关系的变革 C．社会形态的更替 D．科技的进步 - 社会革命根源于（D）
A．人口太多 B．少数英雄人物组织暴动
C．先进思想和革命理论的传播 D．社会基本矛盾的尖锐化 - 社会主义改革的根本目的在于（C）
A．改变社会主义制度 B．完善社会主义制度
C．解放生产力，发展生产力，促进社会全面进步 D．实现社会公平 - “蒸汽、电力和自动纺织机甚至是比巴尔贝斯、拉斯拜尔和布朗基诸位公民更危险万分的革命家。”这一论断的含义是（D）
A．科技革命是对统治阶级的极大威胁
B．科技革命对变革社会制度具有直接的决定作用
C．滥用科技革命的成果会对人类造成“危险”
D．科技革命导致社会政治革命 - “历史活动是群众的活动”，“人们自己创造自己的历史”，这是（C）
A．唯心主义的观点 B.折中主义的观点
C．历史唯物主义的观点 D．历史循环论的观点 - 阶级实质上是一个（B）
A．思想范畴 B．经济范畴 C．政治范畴 D．文化范畴 - 英雄史观的理论出发点是主张（C）
A．人是社会历史的主体 B．人的意识对社会存在具有能动的作用
C．社会意识决定社会存在 D．社会运动受偶然性支配 - 人民群众是历史的创造者，其根本原因在于人民群众(B)
A．占人口大多数 B．是社会生产力的体现者
C．具有先进思想 D．掌握历史发展规律 - 制约人民群众创造历史的决定性条件是(A)
A．经济条件 B．法律制度 C．传统观念 D．文化水平 - 历史上杰出人物的产生©
A．纯粹偶然的 B．纯粹必然的
C．偶然与必然的统一 D．有的是偶然有的是必然
二、多项选择题
- 社会存在包括(ABC)
A．社会生活的各种物质条件 B．社会生活的物质生产活动
C．经济关系 D．全部社会关系 - 社会意识的相对独立性表现为(ABCD)
A．它的发展变化与社会存在的发展变化不完全同步
B．它与社会经济水平之间发展上的不平衡性
C．它的发展往往具有历史继承性
D．各种社会意识形式之间的相互作用和影响 - 18 世纪，经济上落后的国家法国在哲学上和政治思想领域方面取得的成就，超过了当时经济上先进的英国，这表明(CD)
A．社会意识的发展不依赖社会经济
B．社会意识并不决定社会存在
C．社会意识具有相对独立性
D．社会意识的发展和经济的发展并不是完全对应的 - 马克思说：“无论哪一种社会形态，在它所能容纳的全部生产力发挥出来以前，是决不会灭亡的；而新的更高的生产关系，在它存在的物质条件在旧社会的胞胎里成熟以前，是决不会出现的。”这段话说明(ABCD)
A．生产力的发展是促使社会形态更替的最终原因
B．一种新的生产关系的产生需要客观的物质条件的成熟
C．无论哪一种社会形态，当它还能够促进生产力发展时，是不会灭亡的
D．社会形态总是具体的、历史的 - 在生产力和生产关系的相互关系中(AD)
A．生产力决定生产关系 B．生产关系决定生产力
C．生产力决定生产关系，生产关系也决定生产力
D．适合生产力状况的生产关系推动生产力的发展 - 经济基础对上层建筑的决定作用，主要表现在(AB)
A．经济基础决定上层建筑的产生、变化与发展
B．经济基础决定上层建筑的性质
C．经济基础决定上层建筑是否具有反作用
D．经济基础决定上层建筑是否包括自然科学 - 科学技术在高度发展的同时，也带来了全球性问题，这一观点表明(BC)
A．全球性问题是科学技术的直接结果
B．全球性问题不是科学技术的直接结果
C．科学技术的进步是主要的
D．科学技术是当代人的“非人化”的根源 - “一言可以兴邦，一言可以丧邦”，“英雄”的精神在历史中起决定作用，这种观点是（ACD）
A. 否认历史必然性的唯意志论 B．否认历史偶然性的机械论
C．唯心主义非决定论在历史观上的表现 D．夸大个人作用的唯心史观 - 物质资料生产方式是社会发展的决定力量，这是因为生产方式(ABCD)
A.是人类社会赖以存在的物质基础
B.制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程
C.它决定着社会制度的性质
D.它的矛盾运动决定着社会形态的更替 - 唯物史观第一次科学地解决了历史创造者的问题，认为人民群众是历史的创造者。人民群众（ABD）
A. 从量上说是指社会人的绝大多数
B. 从质上说是对社会历史发展起推动作用的人们
C. 在任何历史时期都不包括剥削阶级
D. 最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子 - 马克思主义从必然性与偶然性的辩证统一中理解杰出人物的历史作用，认为（ABD）
A.杰出人物会因其智慧、性格因素对社会进程发生影响
B.杰出人物的历史作用受到一定历史条件的制约
C.杰出人物能够改变历史发展的基本方向
D.杰出人物历史作用的形成和发挥与其顺应人民群众的意愿密不可分 - 作家史铁生在《奶奶的星星》中讲道，奶奶告诉他的故事与通常的说法不同：一般人说，地上死一个人，天上就熄灭了一颗星星；而奶奶说，地上死一个人，天上又多了一个星星，人死了就会升到天空，变成星星给走夜道的人照个亮了。于是她“慢慢相信，每一个活过的人，都能给后人的路途上添些光亮，也许是一颗巨星，也许是一把火炬，也许只是一支含泪的烛光……”这对我们理解个人在社会历史的作用的启示有（AD）
A.历史是无数个人相互作用的合力的结果
B.杰出个人决定历史发展的走向
C.人人都是历史的创造者
D.每个人对社会发展都有或大或小的作用
三、辨析题
- 在人类社会发展中起决定作用的因素是地理环境。
此观点错误。自然环境是人类社会存在和发展的必要的、经常的物质条件之一，但它不是人类社会存在和发展的决定因素。在人类社会发展中起决定作用的因素是生产方式。 - 社会意识相对独立性的最突出表现是它具有历史的继承性。
此观点错误。社会意识相对独立性的最突出表现是它对社会存在具有巨大的反作用。 - 在生产关系中起决定作用的是产品的分配和交换。
此观点错误。在生产关系中起决定作用的是生产资料所有制形式。 - 物质资料的生产方式包括劳动资料和劳动对象两个方面。
此观点错误。物质资料的生产方式包括生产力和生产关系两个方面。 - 社会意识都属于思想上层建筑。
此观点错误。社会意识都是社会存在的反映，只有反映了社会存在——经济基础的社会意识才属于思想上层建筑。如反映经济基础的政治法律思想、道德、哲学、艺术、宗教等属于思想上层建筑，不反映经济基础的自然科学、逻辑学、语言学等不属于思想上层建筑。 - 目前世界上存在的全球性问题，都是科学的罪过，要解决目前存在的问题，就应该回到不要科学的古代社会甚至原始社会状态中去。
此观点错误。这是片面夸大科学技术消极作用的“技术悲观论”的观点。“技术悲观论”的错误在于，它没有看到科技活动与社会制度的关系，没有看到科学技术的社会功能直接受到社会关系、社会制度的制约。要解决“全球问题”，必须改变现存的国际秩序及其权力机构，改变财富和收入的分配以及我们的观念和行动方式。 - 人民群众是历史的创造者，原因在于人民群众占人口大多数。
此观点错误。人民群众是历史的创造者，原因在于：人民群众是社会物质财富的创造者，人民群众是社会精神财富的创造者，人民群众是社会变革的决定力量。 - 社会发展是受客观规律决定的自然历史过程否定了人们历史活动的能动性和选择性。
此观点错误。社会基本矛盾推动社会发展的过程，是社会发展的决定性和社会历史主体的选择性的辩证统一，社会发展是受客观规律决定的自然历史过程并不能否定人们以一定的方式 ，在社会发展的可能性空间中，有意识有目的地选择革命或发展的道路、模式。 - 经济基础是社会发展的最终决定力量。
此观点错误。经济基础决定上层建筑，但经济基础并不是社会发展的最终决定力量。经济基础是在生产力基础上形成和发展的，是被生产力决定的。生产力才是社会发展的最终决定力量，它决定了经济基础并通过经济基础决定着全部社会生活。 - 群众和英雄共同创造历史。
此观点错误。因为这里的“创造”是指推动历史前进的行为，与破坏和阻碍相对应。如果英雄即历史人物是杰出人物，那就应包含在人民群众的范围之内，人民群众和杰出人物创造历史活动具有统一性。所以，没有必要说人民群众和英雄共同创造历史。如果历史人物是反动人物，他与人民群众创造历史活动是背道而驰、南辕北辙的。因此，坚持唯物主义一元论，只能肯定人民群众创造历史。 - 上层建筑对经济基础的反作用，可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的。
此观点正确。辩证唯物注义在肯定经济基础决定上层建筑的同时，也承认上层建筑对经济基础具有反作用。上层建筑的反作用可能是积极的、进步的，也可能是消极的、衰退的，当它为适合生产力发展要求的经济基础服务时，就成为推动社会发展的进步力量，反之，就会成为阻碍社会发展的消极力量。
四、材料分析题
-
材料一：近年来，媒体选秀、相亲节目日益增多，恶搞、炒作、歪曲所谓的“艺术”花样百出，庸俗、低俗、媚俗文化群魔乱舞，腐蚀着广大人民群众特别是青少年的价值观，危害深远。抵制“三俗”文化，发扬传统优秀文化，用马克思主义文化观引导青少年树立正确价值观势在必行。
材料二：十八大报告指出：“文化是民族的血脉，是人民的精神家园。全面建成小康社会，实现中华民族伟大复兴，必须推动社会主义文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，发挥文化引领风尚、教育人民、服务社会、推动发展的作用。”
结合材料，请回答：
（1）社会意识对社会存在具有怎样的能动的反作用？
（2）当代大学生如何树立正确的价值观以抵制“三俗”不良文化的侵袭？
答案要点：
（1）社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在具有能动的反作用。先进的社会意识反映了社会发展的趋势和要求，对社会发展起着积极的促进作用；落后的社会意识不符合社会发展的趋势和要求，对社会发展起着阻碍的作用。
（2）“三俗”文化极大地影响了社会健康有序发展，发扬传统优秀文化，用马克思主义文化观引导青少年树立正确价值观势在必行。全社会都要弘扬培育和践行社会主义核心价值观，以此为核心加强社会主义先进文化的建设。作为当代大学生应努力学习科学文化知识，加强思想道德修养和法制观念，树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制“三俗”文化。 -
材料：汶川特大地震令人怵目惊心，其破坏力超过上世纪70年代发生的唐山大地震，实在是一场罕见的人间灾难。然而，自5月12日以来的抗震救灾实践却庄严地向世界昭示：地震可以震坏道路、震毁家园，但震不垮伟大的中华民族精神！
面对灾难，党中央和人民政府心系群众，沉着应对，果断决策，发挥了凝聚全国人民共同战胜灾难的坚强领导核心的作用；广大共产党员冲锋在前，不顾个人的安危，把灾民当亲人，将共产党员的责任、使命和形象展现在世人面前；解放军、武警官兵和消防队员临危不惧、视死如归，他们的出色表现再次展示了中国军队首先是“人民之师、和平之师”的宗旨；广大医务工作者始终战斗在抗震救灾最前线，救死扶伤，无私奉献；尤其值得称道的是，在灾难面前中国民众所表现出的前所未有的凝聚力，他们不再分地区、阶层、职业和贫富，全国人民团结互助，一方有难，八方支援，众志成城，抗震救灾。中国感天动地的抗震救灾壮举，向世界展示了中国的巨大凝聚力，向世界展示了中国人愈挫愈奋的无畏形象，赢得了国际社会的广泛赞誉。
结合材料，请回答：
（1）说明你对社会意识相对独立性原理及其现实意义的理解。
（2）怎样理解“民族精神是一个民族赖以存在和发展的精神支撑。一个民族，没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林”？
答案要点：
（1）历史唯物主义认为，社会存在决定社会意识，但社会意识又有其相对独立性，即它在反映社会存在的同时，还有自己特有的发展形式和规律。主要表现在：社会意识与社会存在发展的不平衡性；社会意识内部各种形式之间的相互影响及各自具有的历史继承性；社会意识对社会存在的能动的反作用。先进的社会意识，反映了社会发展的客观规律，对社会发展起着积极的促进作用，落后的社会意识不符合社会发展的规律，对社会发展起着阻碍的作用。在抗震救灾过程中举国上下所表现出来的爱国主义精神、团结协作精神、无私奉献精神、不畏艰险精神、自强不息精神等，作为先进的社会意识，对抗震救灾工作在短时间里开展得有力、有序、有效，起到积极的促进作用。先进的社会意识是有效地解决人类社会生存和发展中各种矛盾的精神武器，在现代，它与经济、政治相互交融，在综合国力竞争中的地位和作用越来越突出。
（2）中华民族是世界上最富有生命力和顽强不息奋斗不止的民族，五千年的磨难、五千年的磨砺，铸就了中华民族历久不衰的伟大精神。这极其宝贵的精神，包括爱国主义精神、不畏艰险精神、自强不息精神、无私奉献精神、团结协作精神等。在新中国成立后的半个多世纪里，植根于华夏大地的中华民族精神，得到了发扬光大。特别是在这次空前的抗震救灾斗争中，处处闪耀着中华民族精神的光辉。我们的民族之所以历尽了五千年的沧桑，现在依然傲立于世界民族之林，就是因为我们是一个不畏惧一切困难，越是遭受苦难越是团结凝聚的民族，这是我们中华之魂，是我们这个伟大的民族冲破一切艰难险阻勇往直前的精神动力！伟大的事业需要并产生崇高的民族精神，崇高的民族精神支撑并推动着伟大的事业。在当代，只有培育和大力弘扬中华民族精神，才能为我国社会主义建设事业提供强大的精神动力和精神支撑，并为人类文明作出重大贡献。 -
材料一：“人们自己创造自己的历史。” ——摘自《马克思恩格斯选集》第1卷。“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。” ——摘自《毛泽东选集》第3卷 。
材料二：坚持以人为本，尊重人民主体地位，发挥群众首创精神，紧紧依靠人民推动改革，促进人的全面发展。——摘自《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。
结合材料，请回答：
（1）材料1反映了什么样的历史观？
（2）结合实际说明如何在实践中坚持党的群众路线，做到以人为本。
答案要点：
（1）唯物史观人民群众是历史的创造者的观点主要表现在三个方面：人民群众是物质财富的创造者；人民群众是精神财富的创造者；人民群众是社会变革的主要推动力。
（2）群众路线，就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。改革开放取得巨大成就的同时，也存在诸多矛盾和问题，有些矛盾还很尖锐，这些矛盾和问题不解决，全面小康和民族复兴的中国梦就无法实现。克服和解决前进中的困难与矛盾，必须坚持群众路线，做到以人为本，尊重人民群众的主体地位，相信群众，依靠群众，充分发挥群众的聪明才智，全面深化改革。 -
材料一：随着改革开放和中国特色社会主义建设事业的深入展开，我国在经济、社会、政治等方面取得举世瞩目的巨大成就，人民生活水平显著提高。同时，“我们工作中还存在许多不足，前进道路上还有不少困难和问题。主要是：发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然突出，科技创新能力不强，产业结构不合理，农业基础依然薄弱，资源环境约束加剧，制约科学发展的体制机制障碍较多，城乡区域发展差距和居民收入分配差距依然较大；社会矛盾明显增多，教育、就业、社会保障、医疗、住房、生态环境、食品药品安全、安全生产、社会治安等关系群众切身利益的问题较多，部分群众生活比较困难；一些领域存在道德失范、诚信缺失现象；一些干部领导科学发展能力不强，一些基层党组织软弱涣散，少数党员干部理想信念动摇、宗旨意识淡薄，形式主义、官僚主义问题突出，奢侈浪费现象严重；一些领域消极腐败现象易发多发，反腐败斗争形势依然严峻。对这些困难和问题，我们必须高度重视，进一步认真加以解决。”——摘自十八大报告：《坚定不移沿着中国特色社会主义道路前进，为全面建成小康社会而奋斗》
材料二：党的十一届三中全会召开三十五年来，我们党以巨大的政治勇气，锐意推进经济体制、政治体制、文化体制、社会体制、生态文明体制和党的建设制度改革，不断扩大开放，决心之大、变革之深、影响之广前所未有，成就举世瞩目。
实践发展永无止境，解放思想永无止境，改革开放永无止境。面对新形势新任务，全面建成小康社会，进而建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须在新的历史起点上全面深化改革，不断增强中国特色社会主义道路自信、理论自信、制度自信。
全面深化改革，必须立足于我国长期处于社会主义初级阶段这个最大实际，坚持发展仍是解决我国所有问题的关键这个重大战略判断，以经济建设为中心，发挥经济体制改革牵引作用，推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续健康发展。——摘自《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》。
结合实际运用唯物史观社会基本矛盾的理论谈谈全面深化改革的必要性、紧迫性。
答案要点：
唯物史观认为，社会基本矛盾是社会发展的根本动力，社会基本矛盾包括生产力与生产关系的矛盾和经济基础与上层建筑的矛盾，生产力与生产关系矛盾运动的规律、经济基础和上层建筑的矛盾运动规律是人类社会的普遍规律。社会基本矛盾运动总是从生产关系对生产力、上层建筑对经济基础的基本适合到基本不适合，又从基本不适合到基本适合的过程，由此推动人类社会由低级形态到高级形态不断演进。社会基本矛盾是社会改革的根源，改革是在一定程度上解决社会基本矛盾，促进生产力发展，推动社会进步的有效途径和手段。社会主义改革是在坚持社会主义基本制度的前提下，对经济、政治体制进行改革，自觉调整生产关系和上层建筑的各个方面和环节，以适合生产力发展的要求。改革的根本目的是解放和发展生产力，是社会主义制度的自我完善和自我发展。
党和政府按照唯物史观所揭示的社会基本矛盾运动的规律进行改革开放三十多年来，经济和社会建设取得了举世瞩目的成就。但在政治、经济、文化、社会各方面也积累了许多矛盾和问题，成为社会进一步持续健康发展的桎梏，影响到党和国家的长治久安，所以，必须在新的历史起点上全面深化改革，推动生产关系同生产力、上层建筑同经济基础相适应，推动经济社会持续健康发展。
第四章 资本主义的形成及其本质
一、单项选择题
- 商品的本质因素是（B）
A．使用价值 B．价值 C．交换价值 D．价格 - 生产商品的劳动分具体劳动和抽象劳动，其中具体劳动的作用是（D）
A．创造新价值 B．创造剩余价值
C．创造必要价值 D．创造使用价值 - 社会必要劳动时间是在现有的社会正常生产条件下，在社会平均劳动熟练程度和劳动强度下制造某种使用价值所需要的劳动时间，它是以（B）
A．具体劳动为尺度的 B．简单劳动为尺度的
C．复杂劳动为尺度的 D．个别劳动为尺度的 - 商品经济是通过商品货币关系实行等价交换的经济形式，它的基本规律是（A）
A．价值规律 B．剩余价值规律 C．竞争规律 D．货币流通规律 - 马克思说：“一切商品对它们的所有者是非使用价值，对它们的非所有者是使用价值。”这句话表明（B）
A．有使用价值的不一定有价值
B．商品的使用价值是对它的购买消费者而言的
C．商品所有者同时获得使用价值和价值
D．商品是使用价值和价值的对立统一 - 如果部门劳动生产率下降，同一劳动在单位时间内创造的（A）
A．使用价值量减少，单位产品的价值量增加
B．使用价值量减少，单位产品的价值量减少
C．价值量增加，单位产品的价值量增加
D．价值量减少，单位产品的价值量减少 - 对“劳动是财富之父，土地是财富之母”这句话的正确解释是（D）
A．劳动和土地都是价值的源泉
B．劳动创造使用价值，土地形成价值
C．劳动是创造价值的外部条件，土地是价值的真正源泉
D．劳动必须和自然物相结合才能创造出物质财富 - 商品内在的使用价值与价值的矛盾，其完备的外在表现是（C）
A．商品与商品之间的对立 B．私人劳动与社会劳动之间的对立
C．商品与货币之间的对立 D．资本与雇佣劳动之间的对立 - 价值规律是商品经济的基本规律，它的作用是通过（D）
A．生产者之间的竞争实现的
B．消费者之间的竞争实现的
C．生产者和消费者之间的竞争实现的
D．价格机制、供求机制和竞争机制实现的 - 在商品经济中，形成价值的抽象劳动的支出必须借助于（A）
A．具体劳动 B．剩余劳动
C．商品的生产形式 D．资本主义生产方式 - 商品生产者要获得更多收益必须使生产商品的（D）
A. 个别劳动时间等于倍加的社会必要劳动时间
B．个别劳动时间等于社会必要劳动时间
C．个别劳动时间大于社会必要劳动时间
D．个别劳动时间小于社会必要劳动时间 - 货币之所以能执行价值尺度的职能，是因为（B）
A．它能衡量其他商品价值的大小
B．它是社会劳动的产物，本身具有价值
C．它具有计量单位
D．它可以是观念上的货币 - 资本循环的三种职能形式是（C）
A．产业资本、商业资本、借贷资本 B．固定资本、流动资本、生产资本
C．货币资本、生产资本、商品资本 D．不变资本、可变资本、流通资本 - 资本主义经济危机的实质是（C）
A．生产过剩的危机 B．生产不足的危机
C．生产相对过剩的危机 D．生产绝对过剩的危机 - 资本主义经济危机呈现出周期性的原因在于（C）
A．资本主义基本矛盾 B．资本主义再生产的阶段性
C．资本主义的基本矛盾运动的阶段性 D．资本主义再生产的周期性 - 产业资本可以划分为货币资本、生产资本、商品资本的依据是资本的各个部分(D)
A．在价值增殖过程中的作用不同 B．价值周转方式不同
C．存在的物质形态不同 D．在循环中的职能不同 - 最鲜明体现资本主义国家实质的国家职能是（A）
A．政治职能 B．经济职能
C．社会职能 D．对外交往职能 - 某资本家投资100万元，每次投资所得的利润是15万元，假定其预付资本的有机构成是4:1，那么该资本家每次投资所实现的剩余价值率为：(B)
A．15% B．75% C．100% D．125% - 2011年9月以来美国爆发的“占领华尔街”抗议活动中，示威者打出“我们是99%”的标语，向极富阶级表示不满。漫画所显示的美国社会财富占有的两极分化，是资本主义制度下（C）
A.劳资冲突的集中体现 B.生产社会化的必然产物
C.资本积累的必然结果 D.虚拟资本泡沫化的恶果 - 《资本论》中有这样的表述：“对上衣来说，无论是裁缝自己穿还是他的顾客穿，都是一样的。”这主要是因为无论谁穿（C）
A.上衣都是抽象劳动的结果 B.上衣都起着价值的作用
C.上衣都起着使用价值的作用 D.上衣都是社会劳动的结果 - 某资本家投资100万元创办企业从事生产，60万元用于固定资本，以购买机器设备等，40万元用于流动资本，以购买原材料和劳动力等（其中购买劳动力支付了10万元），一轮生产结束后，该企业的总资本达到了120万元。那么，该企业的剩余价值率为：(A)
A.200% B.50% C.100% D.20%
二、多项选择题
- 价值是商品的本质属性，它是（ABCD）
A．凝结在商品中的抽象劳动 B. 商品的社会属性
C．交换价值的基础 D．反映商品生产者之间的社会关系 - 生产商品的劳动二重性是指（CD）
A．个别劳动 B．社会劳动
C．具体劳动 D．抽象劳动 - 一切商品都包含着使用价值和价值二因素，商品是使用价值和价值的统一。这表明(ABCD)
A．缺少使用价值和价值任何一方面，都不能成为商品
B．没有使用价值就没有价值
C．有使用价值，但不是劳动产品，也不是商品
D．有使用价值，也是劳动产品，但只是供生产者自己消费，也不是商品 - 价值规律的内容和要求是（ABC）
A．商品的价值量由生产商品的社会必要劳动时间决定
B．商品交换以商品的价值量为基础
C．商品交换必须实行等价交换
D．价格围绕价值上下波动 - 具体劳动和抽象劳动的区别是（ACD）
A．具体劳动是劳动的具体形式，抽象劳动是一般人类劳动
B．具体劳动是体力劳动，抽象劳动是脑力劳动
C．具体劳动反映人与自然的关系，抽象劳动反映社会生产关系
D．具体劳动不是使用价值的唯一源泉，抽象劳动是价值的唯一源泉 - 单位商品的价值量和生产这种商品的（BC）
A．劳动生产率成正比 B．社会必要劳动时间成正比
C．劳动生产率成反比 D．社会必要劳动时间成反比 - 劳动力商品的价值包括（ACD）
A．维持劳动者生存所需要的生活资料价值
B．劳动者维持生产所必需的生产资料价值
C．养育子女所需要的生活资料价值
D．劳动者的教育和培训费用 - 绝对剩余价值生产和相对剩余价值生产的共同点（ABCD）
A．都体现着资本家对工人的剥削关系 B．都延长了剩余劳动时间
C．都增加了剩余价值量 D．都提高了剩余价值率 - 资本积累规模的大小取决于（ABCD）
A．对工人的剥削程度 B．垫付资本量的大小
C．所用资本和所费资本之间的差额 D．劳动生产率的高低 - 第二次世界大战之后，许多发达资本主义国家工人的工作日都有所缩短，这表明(BCD)
A.对工人剥削程度有所减轻 B.劳动生产率明显提高
C.必要劳动时间大为缩短 D.相对剩余价值成为主要剥削形式 - 资本主义基本矛盾主要表现在（ABC）
A．各个企业内部生产的有组织性和整个社会生产无政府状态之间的矛盾
B．社会生产无限扩大的趋势与有支付能力的需求相对缩小的矛盾
C．无产阶级与资产阶级之间的矛盾
D．生产社会化和生产资料资本主义私人占有形式之间的矛盾 - 资本主义政治制度的历史和阶级局限性是（ABC）
A．资本主义的民主是金钱操纵下的民主
B．法律名义上的平等掩盖了事实上的不平等
C．资本主义国家的多党制是资产阶级选择自己的国家管理者、实现其内部利益平衡的政治机制
D．制定和推行符合资产阶级利益的方针、政策 - 关于共产主义理想实现的必然性，马克思主义除了从社会形态更替规律上作了一般性的历史观论证外还通过对资本主义社会的深入实证的剖析，科学地论证了（ABD）
A．资本主义的历史暂时性
B．资本主义发展的自我否定的趋势
C．资本主义发展到共产主义的具体途径和方式
D．工人阶级推翻旧世界建设新世界的历史使命 - 有一则寓言讲到：狐狸把鱼汤盛在平底的盘子里，请仙鹤来和它一起“平等”的喝鱼汤，结果仙鹤一点也没喝到，全被狐狸喝去了。这个寓言给人们的启示是，尽管资产阶级宣布“法律面前人人平等”，但是（ABCD）
A．法律名义上的平等掩盖着事实上的不平等
B．这种形式上的平等既是资本主义的本质
C．它的实质是将劳资之间经济利益的不平等合法化
D．这种平等的权利是建立在财产不平等基础之上的权利 - 人们往往将汉语中的“价”、“值”二字与金银财宝等联系起来，而这两字的偏旁却都是“人”，示意价值在“人”。马克思劳动价值论透过商品交换的物与物的关系，揭示了商品价值的科学内涵，其主要观点有（CD）
A．劳动是社会财富的唯一源泉
B．具体劳动是商品价值的实体
C．价值是凝结在商品中的一般人类劳动
D．价值在本质上体现了生产者之间的社会关系 - 马克思说：“一切现实的危机的最终原因始终是：群众贫穷和群众的消费受到限制，而与此相对立，资本主义生产却竭力发展生产力，好像只有社会的绝对的消费能力才是生产力发展的界限。”这段论述表明(ABC)
A. 经济危机的发生与群众的贫困及其消费能力受到限制有关
B. 经济危机的发生根本上在于资本主义的基本矛盾
C. 资本积累与无限扩大生产也是经济危机发生的原因
D. 社会的绝对的消费能力导致了经济危机的发生
三、辨析题
- 商品的本质因素是使用价值。
此观点错误。商品的本质因素不是使用价值而是价值，价值体现了人与人之间交换劳动的社会关系，有价值的东西是商品，没有价值的东西不是商品，而有使用价值的东西不一定是商品。 - 一切商品对生产者是非使用价值，对消费者是使用价值。
此观点正确。生产者为得到价值必须让渡使用价值，消费者为得到使用价值必须让渡价值。 - 劳动和生产资料都是价值的源泉。
此观点错误。具体劳动和各种生产要素共同构成了使用价值的源泉。抽象劳动是形成价值的实体，劳动是价值创造的唯一源泉。 - 资本主义经济危机的实质是生产绝对过剩的危机。
此观点错误。资本主义经济危机的实质是生产相对过剩的危机。 - 价格围绕价值上下波动违背了价值规律。
此观点错误。市场价格受供求关系变化的影响，围绕价值上下波动是价值规律最一般的、必然的表现形式。供大于求时，价格会低于价值；供不应求时，价格会高于价值；供求平衡时，价格相当于价值。总价格和总价值基本上是一致的。 - 单位商品的价值量和生产这种商品的劳动生产率成正比，和社会必要劳动时间成反比。
此观点错误。单位商品的价值量和生产这种商品的劳动生产率成反比，和社会必要劳动时间成正比。 - 在知识经济时代，价值的增长不是通过劳动，而是通过知识。
此观点错误。在信息经济社会中，知识转化为生产力，能提高劳动生产率，给人类的生产带来极大的方便。在这一时代，知识和技术甚至成为首要的生产力。但价值的增长源泉仍是劳动，而不是知识。知识不创造价值，它本身的价值也必须通过生产者的具体劳动才能转移到新产品中去，成为商品价值的一个构成部分。 - 利用价值规律的作用，就能自动地实现资源的最优配置。
此观点错误。价值规律有积极作用，但是，价值规律的调节即市场机制有其自身弱点和消极面，它不能自发地实行国民经济总量平衡和稳定增长，甚至会导致垄断，妨碍自由竞争，造成资源的巨大浪费等。市场的这些缺陷和不足，需要国家对市场的宏观指导和调控来弥补和克服。计划和市场的有机结合，才有可能实现资源的最优化配置。 - 资本不是一种物，而是一种以物为媒介的人和人之间的社会关系。
此观点正确。资本是能够带来剩余价值的价值。现实生活中，资本总是表现为一定的物，但这些物只在一定的社会关系下，这些物被用来从事以获得剩余价值为目的的生产活动，也就是成为带来剩余价值的手段时，它才成为资本。所以，资本是在物的外壳掩盖下的社会生产关系。 - 资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和全体人民的根本利益为内容的。
此观点错误。资本主义国家的职能是以服务于资本主义制度和资产阶级利益为根本内容的，是资产阶级进行政治统治的工具。
四、材料分析题
-
材料：
在经济学说史上，劳动创造价值的理论最早是由资产阶级古典政治经济学提出的。马克思批判地继承了古典政治经济学中的科学成分，提出了劳动二重性学说，第一次正确地回答了什么样的劳动创造价值，为劳动价值理论奠定了科学的基础，创立了劳动价值理论的科学体系。马克思劳动价值理论创立之后100多年来的社会经济实践雄辩地证明，马克思劳动价值理论的基本原理是正确的、科学的，它具有与时俱进的理论品质。在社会主义市场经济条件下，必须坚持马克思劳动价值理论的基本原理，这是在新形势下发展马克思劳动价值理论的基础和前提。
但是我们也应当看到，马克思的劳动价值理论创立于工业化初期的蒸汽机时代。当时创造价值的生产劳动，主要是直接生产过程的劳动，而在100多年后的今天，经济全球化加速发展，科学技术在经济发展和国际竞争中发挥着越来越大的作用，伴随经济结构的变化和产业结构的升级，创造价值的劳动的内涵和外延发生了深刻的变化，这就要求深化对创造价值的劳动的认识。
请回答：
（1)如何看待马克思的劳动价值理论？
（2)在现代化条件下，如何深化对创造价值的劳动的认识？
答案要点：
（1）马克思劳动价值理论是与时俱进的科学理论，具有重要的理论和实践意义：其一，它为剩余价值论的创立奠定了基础，是整个马克思主义经济学的理论基础。其二，它揭示了商品经济的一般规律，为社会主义市场经济发展提供了重要的理论指导。
（2）深化对马克思劳动价值论的认识，其核心问题是深化对创造价值的劳动的认识。在现代化条件下，创造价值的劳动的内涵和外延都发生了的深刻的变化：
其一，创造价值的劳动的领域扩展，即由过去主要的物质生产领域向社会服务和精神文化领域延伸。这部分创造服务和精神财富的劳动也同创造物质财富的劳动一样，也是创造价值的劳动。
其二，创造价值的劳动的形态和种类发生变化。科学技术的发展，使劳动的创造性、智能化大大加强，劳动正由以体力劳动为主向以脑力劳动为主转变。第三产业中的劳动，尤其是教育和科技劳动在创造非物质形态的财富中的作用明显凸现。
其三，创造价值的劳动的整体性增强。科学技术的发展，推动着社会分工细化，劳动的结合性和整体性大大增强。马克思讲的“总体工人”、“总体劳动”的范围呈不断扩大的趋势，从而使以往劳动过程中的管理、协调、监督等许多劳动职能从直接劳动过程中分离出来，成为专门职业，而且这些劳动作为复杂劳动在创造社会财富和价值中发挥着越来越大的作用。 -
材料一：
在资本主义社会里，随着资本积累的增长和资本有机构成的提高，必然要出现两种完全对立的趋势：一方面，资本对劳动力的需求，日益相对地减少，在某些部门或企业中有时甚至绝对地减少；而另一方面，劳动力对资本的供给，却在迅速地增加。其结果，就不可避免地要造成大批工人失业，即造成资本主义制度所特有的相对人口过剩。马克思指出：“资本主义积累会不断产生出，并且正好是比例于它的力量和数量，不断产生出一个相对的，超过于资本平均价值增殖需要，从而过剩或者过多的劳动人口。”
材料二：
改革开放以来，经济增长对就业的促进作用比较明显。从1978年到2005年，GDP总量从3645亿元增加到182321亿元，我国就业人数也由4. 01亿人增加到7．58亿人，增加了3．57亿人。
但摆在我们面前的事实是，近年来，当中国正在为经济增长欢呼时，却发现失业率也在增长。“十五”期间GDP年均增长9．5％，年均增加就业人数只有748万人，比“九五”时期少56万人。进入2006年以后，我国城镇登记失业人数增至约2400万名，农村也有1．5亿富余劳动力等待“消化”。从2008年后半年开始，由于受国际金融海啸的影响，就业难再次成为人们普遍关注的热点问题。
我国当前就业工作面临四大难题：一是就业供给总量不减，就业压力大。二是历史遗留问题尚未全部消化。国有企业下岗职工、集体企业下岗职工，部分困难地区、困难企业、困难群众的就业问题依然存在；已实现再就业的人员，有些还不稳定，存在再次失业的风险。三是新的就业矛盾逐步凸显。主要是高校毕业生、退役军人的就业问题进一步突出，农村富余劳动力转移就业和失地农民就业问题同样需要引起高度重视。四是劳动力素质低成为不客忽视的问题。
请回答：
资本主义制度下和社会主义制度下的失业问题有什么本质的不同？
答案要点：
从现象上看，资本主义制度下和社会主义制度下都存在失业问题。但在本质上却是完全不同的。
资本主义制度下的失业是资本主义生产方式的必然产物，是资本积累的一般规律，根源在于资本主义制度本身，相对人口过剩是资本主义方式不可避免的伴侣，也是资本主义生产方式存在和发展的必要条件。资本主义生产方式的存在，是无产阶级遭受失业、贫困和饥饿的根本原因。
而我国当前存在的失业是经济发展中的问题，是前进中的问题，必然能够在进一步的发展中得到有效的解决，而与社会主义制度本身无关。社会主义制度下仍然存在失业，但失业并不是社会主义生产方式不可避免的伴侣。社会主义“解放生产力、发展生产力、消灭剥削、消除两极分化、最终达到共同富裕。”的本质为有效解决就业问题提供了根本保证。当然，由于我国人口众多，劳动就业压力大将始终是突出问题，应当看到解决就业问题的长期性和艰巨性，必须坚持不懈地把解决就业问题放在突出位置，使人民群众能够安居乐业。