这本书的叙述方式蛮有意思的，这样好像这个人物真实存在一般。将自身作为小说世界里的一个实体亲历者来叙述，与小说中主人公及其相关的人进行接触，并转述。
小说中的一些摘录：
- 兼有执迷者的一意孤行和使徒的凶狠蛮横。
- 渴望认可大概是文明人最根深蒂固的本能。
- 不过是男人的爱怜和生活的安逸引起的女性反应，而大多数女人将其误认为爱情。这是一种可以被任何对象机器的被动的感情，就像藤蔓可以攀附在任何树木上一样。当它促使姑娘嫁给追求者，一心以为爱情将随着婚姻而来，世俗之见也承认了它的力量。它是一种情感，其构成不外乎为衣食无忧而满足，为拥有财产而得意，为被人需要而快乐，为丈夫孩子而欣喜，只是出于可爱的虚荣，女人们才将其视为精神价值。它是一种无力于抵御激情的情感。---是这样的吗？
- 作家更关心的是了解而非评判。
- 也许，我们是看重自己对他人的作用的，这种力量由他人对我们见解的态度体现，我们憎恶那些自己对其不具备这种影响的人。
- 有的人生在某地不得其所。偶然性把他们抛到一定的环境中，而他们却总是思念着一个自己都不知道处于何处的家乡。处于唯一熟悉的环境里，他们依然形单影只。有时人偶至一地，会神秘地感到自己属于此处。这里是他寻找的家园，他于是在从未见过的场所、从不认识的人们中间安顿下来，就好像这些都是他生来熟稔的一样。他在这里终于找到了安宁。
我想要成为这样的人，但是没有个事儿，能让我这么疯这么疯。可是斯特里克兰这种狂热的追求，貌似不像是“追求”，而是一种宣泄？一种急于表达的，时不待我的宣泄？不同于性欲那种狂野的宣泄，而是想要表达出事物的本质？宇宙间的真谛？从零到一的创造？原始的直观的感受？不是社会规则的、不是拘束于条条框框的？而是扭曲的、浓墨重彩的、光怪陆离的？
无论他灵魂深处，超越他意志的那股力量是什么，我还是崇敬它、敬畏它。因为它是超越了物质的，它控制着斯特里克兰的肉体，好像是借助着他有限的大脑神经元和沾满涂料的双手，努力传达着什么，好似一只猛兽在拼命地冲撞着紧绷地快要断裂的丝网。并在最后斯特里克兰肉体腐败衰烂之际，伴随着一阵神圣的吼叫声，冲破了禁锢，创造了如伊甸园般的创造性壁画。这等乃神迹，斯特里克兰懂得，所以他才让它的妻子将其一把火烧毁，不能够让这等神迹被这世俗所玷污。
还有令人动容的有：施特勒夫的坚信与坚持，塔希提岛那种给来者安宁的感觉，船长的放手一搏，人们对美的感觉（不是那种听从于舆论、规则、循规蹈矩鉴赏的美，是那种直观的、带有冲击的美）。
讽刺的是，友人未能低价购得他画作的懊悔；原妻子的粉饰、恭敬兮兮地对圣经的祷告......